新一轮淘宝卖家差评回复

粉色纯棉短袖T恤
[详情] 该宝贝质量太差，刚上身十分钟就烂了。
[解释] 这是撕的吧，你和老公打架了？告诉他撕女人衣服不好啊。
　　
实体店推荐超级舒适内衣
　　[详情] 根本不适合贴身穿着，皮肤会有刺痒感觉，怎么处理？
　　[解释] 痒就挠呗。
　　
平绒修身长裤热卖精品
　　[详情] 裤子上有一块类似于鼻涕的东西，恶心死我了，快过年了就不跟你们换了，你们的效率太差了
　　[解释] 这应该不是鼻涕，而是做工时用的胶，再说即使是鼻涕也没什么，正常情况下，人的鼻腔黏膜时时都在分泌黏液，正常人每天分泌鼻涕约数百毫升。如果感冒时候分泌的就更多，每人每天每时每刻记得都在流鼻涕，它无时不记得与我们陪伴的。如果你能理解请帮我把差评改过来，谢谢。
　　
冲冠包邮护脊保健双肩包
　　[详情] ok
　　[解释] OK就给个中评，我TM真想KO你。（友情解释，KO为拳击中击倒的意思）
　　
文玩核桃019号东北楸子
　　[详情] 我说实话是冲着价格来的，以为卖的贵点东西能好一些。是的，核桃外形都很好，而且比市场上的要干净，但是全没有开口，还很硬，我把榔头都用上了，结果砸开里面那么小的仁儿。
　　[解释] 冤枉！这就是拍下不联系的后果，这叫文玩核桃，是放在手里玩的，不是吃的！
　　 　　
夏季商务超薄全棉袜子
　　[详情] 袜子上有一个很大很大的洞
　　[解释] 每只袜子都会有这个大洞啊，没有洞你怎么能穿进去？
　　
防风保暖口罩
　　[详情] 质量不是很好，而且套在耳朵上的橡皮筋很紧，耳朵被勒到有点招风。
　　[解释] 你娶媳妇得注意了，你耳根有点软。
　　
　　
有趣发声玩具熊
　　[详情] 也不发声啊，但是也不好看，宝宝一点不喜欢，熊的屁股后面有个黑色的块块象粘上去的一样，好像是人家玩过的。
　　[解释] 那个黑色抠开啊，塞进去一节五号电池，它就发声了。
　　
宠物玩具：硬质实心骨头
　　[详情] 我家小狗不咬，不知道为什么。差评。
　　[解释] 狗和人一样有自己的喜好，狗不喜欢就不咬它了，你不喜欢就来咬我了。

　　
休闲男式春装长袖五钻热卖
　　[详情] 衣服和图片上相差不远，很大，袖子相当长。我是比较矮小的人，这样子，基本上不能穿了，回家又被老婆骂了一顿，实在是很气愤，我也经常在网上买衣服的，第一次给店家差评，因为第一次遇到这样的情况，实在非得以啊。
　　[解释] 难道我穿越到宋朝了？武大郎哥哥你好，我非常同情你。
　　
狗狗细小病毒试纸
　　[详情] 我反复多次用该试纸进行检测，并没有任何颜色的显示，这是否说明试纸没有任作用而我买了假货呢？您又不承认是假货，那么我为什么无法检测狗狗是否感染了犬瘟病毒？
　　[解释] 不用测了，已经转移到你身上了。

　　
真空包装正宗羊肚丝
　　[详情] 根本咬不动，吃一次就跟打仗一样，咬的腮邦子疼，一袋......三天才嚼完，什么个屁产品。
　　[解释] 屁你都能嚼三天。佩服。
　　

时尚视觉大码女装
　　[详情] 收到货就付钱，我这人一向如此，但东西不敢恭维，拿到手后想用清水冲一冲，一放进水里，水就变黑了；冲洗了一会后，水面上居然浮出一层黑色的絮状物来，
　　[解释] 然后接下来水里又钻了来两个吸血鬼向您尖叫是吧，我看你是鬼片看多了。
　　
　　
断码小童装可爱外套灯芯绒双层带帽
　　[详情] 没有同情心，没有耐心，没有爱心，这样的服务，我怎么放心？
　　[解释] 我TMD现在闹心！
　　
[自动发货]Q币10个100元（非官方充值）
　　[详情] 从头到尾没有理过我一句，哪怕一个字也好。
　　[解释] 滚
　　
有机竹纤维抗菌内裤包装礼盒
　　[详情] 怎么是个盒子？？？？内裤呢？？？？？
　　[解释] 这个就是盒子啊，包装用的。谁说里面要有内裤了，难道你买盒子就一定要里面有内裤？那你买内裤我还要给里面放个小JJ？
　　
立肤白深层补水睡眠面膜170g带抽奖
　　[详情] 抽奖卡怎么刮过了啊，刮过了就说明东西是二手货啊，有奖你就自己要了，没奖就给我，是吧，那你还把刮过卡片放里，这是什么智商，骗人都不会！
　　[解释] 这，这，这个应该是我儿子干的，等他放学回来我揍他一顿！
　　
精品真皮男士自动扣皮带
　　[详情] 这个差评给定了，图和货严重不符，售后不解决，如果你电话骚扰我我就报警。
　　[解释] 看那吓那样吧，懒得理你都。
　　
纯羊毛衫可机洗
　　[详情] 这是什么羊毛啊，黄一块，黑一块的，大家请慎重！
　　[解释] 这是杂交的吧，电视上看草原的羊是有这样子的。
　　
休闲米奇印花运动裤
　　[详情] 天那，我裤子今天刚一穿就半个小时不到，裤裆一直破到大腿最下面，怎么会有质量这么差的裤子，想找卖家都没在线只好差评~愤怒，从来没给过卖家差评
　　[解释] 哈哈，走光了吧，没想到本产品还开发出新闻娱乐功能了。
　　
高档夹棉外套H4006黑蓝送礼品
　　[详情] 天哪，哪来的礼品，衣服是别人穿过的，口袋里还有别人的东西，什么破玩艺啊！
　　[解释] 口袋里的就是礼品谢谢。 
　　
时尚条纹纯棉高弹力强力推荐
　　[详情] 这个不值90块吧。
　　[解释] 这件衣服的价钱是78，不是90，谢谢！
　　
天然淡水珍珠项链
　　[详情] 哼！
　　[解释] 哼哼！怕你呀！
　　 　　
多色超好 超值的拉毛围巾
　　[详情] 这家卖的全是假货，骗人的！
　　[解释] 这是我前妻报复，大家不用理她，一个疯女人。
　　
老汤五香牛肉干厂家直销
　　[详情] 慢的是快递，次的是质量，没的是服务，伤的是人心
　　[解释] SB，一点都不押韵

 

物品名称：痔疮栓

　　[差评]：货到的时候，我的痔疮已经好掉了！

　　卖家解释：多好的疗效，听说你买我的药，痔疮都吓没了

 

物品名称：【皇冠】周杰伦《叶惠美》韩国版…

　　[差评]：搞了好久才明白是韩文的=.= 如果一开始说的清楚些更好 第一次买也优点搞不必清楚

　　卖家解释：朋友，你拍下就是韩国版，当然是韩文的。这样一个差评，未免太过分了。

 

物品名称：避孕套

　　[差评]：还好啦，只是说了保密邮寄为什么邮单上还写避孕套啊？让我好尴尬，下次 次注意啊！

　　卖家解释：我写的是日用品的，可是邮局的人说一定要写具体，然后她给加上避孕套三个字。你可以看出来字迹都不同的。我觉得我们这里的邮局简直是没有人性。

 

夏天适用时尚提包

　　差评 [详情]卖家服务不好，虽然我知道你很忙，但每次也不必和我说话如此简单吧，不是恩，就是好，一个字一个字的说，太不尊重人了，所以给个差评。

　　解释：呸

 

物品名称:易购厨房刀具5件套

　　差评 [详情] 什么东西呀，用起来一点不爽，差评

　　解释：你花痴呀，要爽大街上拉男人去，鄙视你！！

 

好评：态度不好，东西还行

　　解释：我什么时候对你态度不好了？？？？？？？？？？莫名其妙是不是要我说我爱你觉得态度才好啊！？

 

商品：512M金士顿内存条

　　评价：{差评} 东西能用，只是你除了”哦”之外，能否讲回答点别的？

　　解释：嗯

 

130万像素视频头

　　评价：{差评} 发货就发货，还留言”沙有哪啦”，老子要抗日！

　　解释：救命哪。

 

秋水伊人夏裙（最新到货）

　　评价：{差评}穿上后大家都说像大妈，根本没有商品图片上那个女的好看。

　　解释：你不象大妈，你是天使，只是降临到地上的时候头先着地了，要不然穿什么都 好看。

 

中评：货到及时，但就是态度不够好

　　解释：晕，你付的是平邮的钱，我还给你快递了， 你还想要什么样的态度，是不是还需要给你大老远的端茶送水你才满意？

 

日销文胸（最新到货）

　　卖家：你多大？

　　买家：80N

　　卖家： 啊。。。。这么厉害，好像没有N号的文胸的。

　　买家：晕！我是说我是80年的

 

     卖家: 皇太极之死史书上说是暴死，但野史一般认为是暗杀

　　买家: 哦，又跑哪里去了

　　卖家: 等你哦过发表意见呢：）

　　买家: 没有意见！又不是我干的！

 

　　买家：性能力怎么样？

　　卖家：？？？有关系吗？

　　买家：对不起，多了一个力字。性能怎么样？

　　卖家：偶……汗……

　　

　　卖家：为了表示我的诚意，我包邮给你

　　买家：你包邮给我？

　　卖家：是呀

　　买家：包邮你，给我？

　　

　　买家：掌柜好,你家有胖子吗?

　　卖家：……我家LG一百七十斤,算是胖子吧……汗

　　买家：哦,我打错了,是盘子

　　卖家：……昏倒，盘子有卖，我家胖子不卖

　　

　　买家：你这个碗的除了高度和口径，其他的尺寸有没有？厚度？碗底宽度？碗底沿高度？碗壁倾斜角度？

　　卖家：……不好意思，没那么精确啊

　　买家：顾客是上帝，你连尺寸都不清楚做什么生意？

　　卖家：……上帝啊，求你告诉我我的碗角度是多少吧

　　

　　买家：你好呀姐姐，我想买芦荟鲜汁喔，跟我介绍一下好吗，谢谢姐姐了。

　　卖家：好的~妹妹乖~~请问你的肤质？今年多大了？

　　买家：我四十多，快五十了……皮肤好干喔……姐姐有好的推荐吗

　　卖家：……不好意思失敬了……我是妹妹，我23岁

朗咸平怒斥:中国黑领是世界上最无耻的群体!

 

     才仅仅10年之前，白领还是一个全社会人人称羡的身份。万科地产甚至将其出版的系列图书命名为《白领》。白领是指那种在高级写字楼里上班的专业技术人员，特点是高学历、高收入。特别是写字楼里外资企业，更是白领群体云集的根据地。

     白领意味着体面的工作、优雅的修养、丰富的精神体验。从某种意义上讲，白领简直成为时尚的代名词。

     白领必定毕业于名牌大学，甚至是硕士、博士或海归，每天朝九晚五打卡，坐在格子间的电脑旁，MSN，麦当劳，卡布奇诺，丁克，地铁，打的，坐经济舱，住星级宾馆，泡吧，煲电话，听蓝调，加班，圣诞节，斯诺克，暂住证，红酒，抽555，住租来或按揭的公寓，买简约的宜家家具，收藏CD，谈论《老友记》，向往xz，留恋于丽江，铁杆驴友，不看中文报纸不看中国电影，看《国家地理》《名牌》《读书》杂志，看卡夫卡看张爱玲看伊朗电影，洁癖，乡愁，健身，瑜伽，养吉娃娃，香水衣服鞋子泡吧旅游鲜花买书买CD看电影，月光一族。

     白领的产生是中国市场经济发展初级阶段末期的典型现象，证明了“知识改变命运”。白领大多只出现在一线城市。面对WTO的前夜，这些有文化有知识的年轻人开始尝试一种西方发达国家中产阶级的雅皮士生活。绅士与淑女，是充满这些新思想的青年人的人生目标。《了不起的盖茨比》和《傲慢与偏见》是他们的必读书。爱情、教养、文化、艺术、体验、精神贵族深深地吸引着他们。

     10年过去，物是人非。回头看看，当年怀着白领梦“范进中举”，当许多大学生兴冲冲踏出大学这个高级职业培训监狱大门的时候，却必须接受与黧黑的农民父亲同场竞聘的残酷现实。曾经的白领已经老去，在一场百年不遇的经济危机面前，破产的破产，失业的失业，离婚的离婚。当孕育白领的贸易、广告、房地产、 IT和制造业风吹雨打流水落花，脆弱的白领蓦然发现，曾经雪白挺括的领口，已经被冰冷的汗水洇得皱皱巴巴一片姜黄。春天来的时候，老去的白领继续徘徊于物价和房价飞涨的城市。伫立在林立的写字楼脚下，他今天会收到一个面试通知么……白领的传说就这样陨落了。

     与此同时，一个充满神秘色彩的社会群体已经夺去了全中国所有的光芒，他们开着“自己的”大排量名牌汽车，出入高档酒楼，高级夜总会，乘坐头等舱或软卧，住星级宾馆，拥有黄金位置的几处豪宅，购全套红木家具，在位置最好、景观最佳，装修最豪华、质量最安全的办公楼上班，独立办公室，不打卡，饭局，会面，喝茅台五粮液，品天价普洱，抽极品中华，精装《毛评二十四史》，VIP，炒股投资保险理财，收藏古玩字画珠宝黄金，高级会所，劳力士，路易威登，奢侈品，国际顶级品牌服饰，高尔夫，公派出国，移民，护照，拉斯维加斯，美容减肥按摩，组织体检，疗养，免费医疗，贵族学校，MBO，脱产学习，党校，佣人，情人，养藏獒，带薪假……

     他们就是在全中国一线二线三线城市遍地开花，全面崛起的新兴黑领阶层。相对于干干净净清清白白的白领，他们的衣服是黑色的，汽车是黑色的，脸色是黑色的。他们的收入是隐蔽的，生活是隐蔽的，工作是隐蔽的……所谓隐蔽，就是像站在黑夜里的黑衣人，你知道他在，他也知道他在，但你不知道他什么样，在做什么。他们就是就职于政府和官有垄断企业的那个庞大群体。

     10年间，官有建筑已经屡屡刷新了所有中国城市的高度。在气度辉煌富丽堂皇的官方办公楼面前，商业写字楼登时被压出逼仄吝啬的寒酸来。从容积率、配套、装修等各方面，拔地而起的“大裤衩”成为城市黑领新贵们的“鸟巢”。白领和他的OFFICE一起，被黑领的裤衩遮住了所有的阳光。

     10年间，通过土地财政和垄断政治权力，官方组织一步步通过各种手段将社会财富向自己手中集中。不仅以重税和重复收费罚款的方式，从横向上苛刻聚敛社会财富，而且以资源浪费和环境污染等方式，从纵向上大肆透支谋夺子孙后代赖以生存的根基。官有经济在垄断的无竞争市场所向披靡，源源不断的暴利如滚滚长江。水气电油电信金融烟草卫生教育海关公路等行业自不用说，即使出版、邮政、新华书店、市政、环卫、公交、盐业、矿业、铁路、民航、文化、体育、新闻、旅游、土地等这些领域，因为禁止自由竞争，其利润之丰厚仍足以使任何外企眼红得流鼻血。在当下中国随便哪一个城市，一个大腹便便的税务监管员都可以开着路虎 SUV上班，他的办公室面积有多大、装修得有多豪华不必说，只消告诉你一句，他可以在单位里健身桑拿游泳……

     一个刚刚工作两年的警察就已经买车买房——没要父母的钱也没按揭……一个国家电网公司的抄表员基本月薪达到8000元……简单推算一下，全国有 1000多个省级，20000个厅级，好几万到十来万个县级，这还不包括北京的中央部门和军队警察系统。较发达地区普通黑领年收入10到20万元极普遍，年终发个十万元奖金不是什么稀奇事，而这也不仅仅是税务部门才有这个财力。

     这是“合法”的收入，这一部分财产是不怕公示的。去年就有新闻称，南方某地所有的黑领都有两部车，而且很正常。人类都知道，对黑领来说，收入绝对不止薪水这一块，医疗交通吃喝拉撒贪污受贿等等，所有的地方都享受纳税人无偿供养，每月的车贴甚至比农民工辛苦一个月的薪水还要多，他们也可以在超市买个床单裤衩都开发票报销，或者把免费领来的大量昂贵药品卖钱。甚至嫖娼也要发票。可以说，所谓黑领，就是除了没给其配备法律意义上的配偶外，其它都是享受无偿供给的。

     黑领阶层之所以生活水平急剧提高，是因为其垄断了包括政治、法律、经济、信息在内的一切社会资源，他们消耗了至少一半以上的中国国民收入。他们的崛起，构成了中国新二元社会的显赫一极。这个群体虽然相对数量少，但是绝对数量庞大。粗略估计一下，这种以寄生垄断为业的黑领在全国约有2000万以上。

     比起10年前苍白的小资白领来，只有这些享受和垄断了政治权利的人才真正的实现了几代中国人的梦想，他们绝对已经达到甚至超过欧美发达国家生活的水准。当然，另外一极的其他“普通老百姓”则是标准的第三世界贫穷国家的国民。来自官方背景的黑领对来自民间草根的白领的颠覆，体现了政治权力向自由经济领域的渗透和僭越，以政治权力篡夺经济权力。这种食利自肥的经济身份使官方的超脱精神和公益基础遭到侵犯，合法性受到玷污，政治的伦理尊严荡然无存。官方由民众的仆从变成“民主”——民众的主子，由公共利益的正义仲裁者演化为自身利益集团的代言人，从国家和社会的守夜人退化为自私卑鄙的盗窃者。这是一种极其危险的倾向。

     白领阶层可以说是开放的，或者说穷人的孩子可以通过读书实现白领梦。正因为如此，白领在大学扩招后人力资源充沛的中国急剧贬值。相对而言，黑领阶层则完全是封闭的，正因为封闭，才会奇货可居炙手可热。公共机构实际上已经成为官僚权力集团把持的私家后院，普通人家的孩子要想进入这个群体，理论上说不是不可能，只能说——很渺茫。不错，公务员是公开招聘的，垄断官方企业的职位也是面向社会招聘的，只要你拥护那个党，你就可以报名考试。

     但地球人都知道这里面的规矩——潜规则，考不考得上并不取决于考试分数。黑领的特殊之处是已经走向组织化和正在走向世袭化，前者巩固，后者继承。在白领黯然陨落之后，黑领的低调崛起在全社会引发了一轮又一轮的考公务员热。同时，黑领也成为所有商家追逐的目标，他们比白领具有更真实更强悍的消费力。他们走到哪里，哪里就物价飞涨；他们对地产的投资，使农民失去了土地，使白领丧失了家园。当白领遇见黑领，立马被压出西装下面的“小”来。

     今天，一个供职于夹缝状态私企的所谓白领，以他微薄的收入仅够维持温饱而已，消费对他来说已经是一个太过夸张和绝望的词语。不久前官商云集（没有几个身家低于千万）的两会上，一个黑领代表或是同情或是鄙夷地建议小白领们应该去卖肉——不是出卖自己的肉体，是卖猪肉。在这场席卷地球的金融风暴中，无数外企破产倒闭、业绩滑坡，覆巢之下，纷纷裁员降薪，白领们仓皇失业。与此相反，中国官有组织却财大气粗逆市飘红，令世界500强为之羡慕，黑领们仍然可以毫无罪恶感的集体加薪。

     近水楼台先得月，砸向黑领掌心的4万亿投资计划如同一针鸡血，使无数红了眼的黑领们激动得加额称庆——还是中国好、组织好啊。说实话，贫困潦倒的白领们从这4万亿民脂民膏中想捡点残羹剩饭也是痴心妄想。所以说，“孔乙己”这样卑微的白领如何能与“假洋鬼子”这样傲慢的黑领同日而语？如果说白领曾经掀起一股托福热、小资热的话，黑领的江湖则使传统国学和势利文化大热。易中天的阴谋学、王立群阎崇年的帝王学、于丹的犬儒学和马未都的收藏学等等，无不映照了黑领这个社会核心消费阶层的形成。

     黑领的兴起说明，20年前的那场轰轰烈烈的反腐败反官倒运动之后，新兴知识群体在与权力群体博弈中已经完全丧失了主动权。权力经济终于在近10年从量变到质变，完成了对知识经济和自由经济的彻底颠覆。权力组织在文革后重新收复了对共和国的垄断话语权。近年来热映银屏的《激情燃烧的岁月》、《军歌嘹亮》、《金婚》和《天下兄弟》等剧，集中反映了文革时期第一代黑领的优裕生活。权力特权下的文革被营造被演绎得无比温馨富足和谐，根本看不到知识阶层生不如死和农民阶层食不果腹的悲惨灾难。这种以主旋律色彩出现的怀旧情绪充满复辟邪恶和美化罪恶的企图。曾经的党校高材生、当代厚黑学大师冯仑老板毫不客气地把白领鄙视为“房奴”，一个“ 奴”字撕下了一群人看似体面的假领。诚然，白领没有任何社会权利，没有***权，没有选举权，没有话语权；他们没有权势，没有资本，没有门第。相反，黑领则是这个国家的上帝选民。

     他们的房子票子车子等等除过老婆之外，都一概享受无偿配给，几乎不用跟“普通老百姓”们争来抢去的所谓市场发生任何关系。白领是如此脆弱而不堪一击，一套小小栖身的房子就可以将其压垮；而黑领是如此坚不可催固若金汤，一场导致无数孩子死亡的“三鹿”惨案，也未见一人因职务犯罪被追究法律责任，仅仅纪律处分了事。因为对立法权和司法权的把持，黑领群体成为名义上和实质上的共和国公民，他们普遍享受到一个共和国公民所应当享受的一切政治权利。从基本人权、财产权、公民权、选举权和一切社会福利，他们都应有尽有的得到了充分保护和满足。与之相反，日渐普遍和经济失宠的白领群体则无法享受到基本人权保证，更遑论公民权和社会福利。他们被官方称之为与“公民”相对立的“普通老百姓”或者“群众”。相对于“共和国公民”而言，“普通老百姓”在政治层面和法律意义上，仅相当于“人畜”、“奴隶”或者“机器人”。他们经常被官方作为十几亿的巨额国家财产来看待，说好听点叫作“劳动力资源”。其对外的称呼为“人民”，多用在“伤害中国人民感情”的时候。白领的陨落代表着知识精英的穷途末路和理性精神的落败，黑领的兴盛代表着权力意识形态的扩张，和反知识重权力的血统论和阴谋论王者归来。

“知识贬值”必然带来“读书无用论”的盛行，中国社会从此向封建资本主义进一步靠拢。社会文化日渐沙化和盐碱化，重归流氓文化和宫廷权谋黑幕政治的覆辙。黑领对白领的阻击和绞杀使构成未来社会主流的新兴中产阶级胎死腹中，建立宪政公民社会的启蒙运动被迫土崩瓦解。这种财阀与权贵的合力扼杀使一个民族的创新能力和创造力严重退化直至丧失。社会结构和信息结构进一步被凝固被肢解，青年一代被年迈保守的既得利益者压制封堵在社会最底层。健康的社会流动和财富循环陷于停滞，推动社会进步的活力和源泉被窒息被堵死。胜者为王的狼图腾文化、不择手段的官场权谋文化、暴殄天物的面子文化和崇高伟大的满清皇帝戏之所以大行其道，正映射着白领规则的陨落与黑领规矩的升起，中国社会由知识和文明的艰难复苏，无可挽回地退回到野蛮与无知的权力通吃、弱肉强食中去。

     人往高处走，水往低处流。在全社会的羡慕、嫉妒和仇视之中，黑领阶层一方面继续低调的巩固其社会地位(政治地位和经济地位)，另一方面在完成原始积累后，他们开始悄然向新大陆挺进——携款外逃，或者投资移民，实现自己正式加入世界发达国家高级人类的梦想，同时也使自己的后代永远彻底的摆脱水深火热的中国。摘自胡记茶行《对现状的分析——挤不进去，你永远是穷人》：

     据官方统计， 2004年中国农民人均年收入2936元，按年人均纯收入低于668元的标准，中国农村绝对贫困人口为2610万人。如果按照世界上公认的人均1天1美元以下就属贫困的标准，我国目前还有2.1亿贫困人口。“八五”期间，公车车辆消费占到全部国家财政支出的38%，整个国家总计支出37960亿中的 37.58%用于供养行政公务人员；公款吃喝公费出国年花费每年达9000 亿元以上。

     中国社会阶层分类：第一个阶层（也是处于最顶端的王者阶层）是由几百个家族组成，他们拥有骇人听闻的财富，是这个国家的掌控者。在他们之下是第二个阶层——地方性的豪族，数量也许是几万家，这些人控制着地方的权力，自然也拥有无与伦比的财产。第三个阶层是由公务员，事业单位人员、国企管理人员、垄断国企人员和私营企业主等这些人中的佼佼者以及顶级白领阶层等这些群体中的人员组成。第四个阶层是生活比较安逸的一般民众，他们经济上还算比较宽裕，但是社会地位不高，对社会没有什么影响力。第五个阶层是由城市平民和农村中生活比较好的农民组成。第六个阶层是贫困群体，也就是四亿没有购买能力的民众。第七个阶层是一亿没有财富的赤贫阶层，第八个阶层就是最后那一亿灾难性赤贫的阶层。

     很喜欢这个城市的地铁，快捷可靠。虽然著名的7·15事件让很多人痛苦不已，但比起更多天的安全便利，地铁还是很值得在心里占一个位置的。可能很多人，尤其上班族，都不知道离了地铁该怎么活，我们已经习惯了冲进地铁，抢当天的时代报，看车厢里的小电视了解最近又出了哪些电影或娱乐花边，利用地铁系统收费特点来传递物品、同城交易……

     地铁最近在东方网开了官方博客，从里面看到一篇貌似是优秀志愿者写的工作花絮，粘来供大家一乐。

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     服务台问询两三趣事（熊熊）

 

     曾经拉着某无辣不欢的同学慕名去过著名的西单翅酷，彼安安静静地啃完所谓的变态辣翅，觉得只是表面单纯一辣，毫无回味，遂不再光顾。今天偶然看到一个帖子，揭发那种很暴力的辣的来源，看完不禁浑身一冷：幸亏只去过一次……

     另外，这个帖子里有不少辣椒品种的英文名，可供有需求者参考。

 

=================以下为转帖内容====================

 

【以下是转的】
变态辣翅，吃多了，十个手指肚全部爆皮，网上说那个根本不是辣椒
前阵家门口开了个烤翅店
爱吃的不得了
三两天就去一次
结果辣翅吃多了
十个手指肚无一幸免，全部都爆皮了
上网一查才知道，那个变态辣的，很可能就不是辣椒
那种爆辣的进口的辣椒 【墨西哥辣椒或者什么其他国家的NB辣椒等等】成本很高
小店肯定不会用
基本都是工业原料
哎 总之很容易查到资料
随便贴一段出来

前几天最后一次吃的时候辣的我肚子疼 晚上费了很久时间才入睡
真不是辣椒的那种香辣，确实很直接很暴力

再也不吃了 受不了 估计我已经吃了不少工业原料了


【以下更是转的】
自认为很能吃辣。

可是吃了变态辣翅之后。。。。我感觉那是化学物质，辣得这么彻底，而且感觉是种干辣，很直接很暴力的那种辣，但是没有辣椒的香味。吃完后居然会把人辣的肚子痛。

那里边放得根本不是辣椒，还有有些鸭脖里边，都放的是一种化学平--

辣椒碱、辣椒素
　　一、英文名称：Nonivamide （Pelargonic acid vanillylamide）
　　二、化学名称：壬酸香草酰胺；合成辣椒素；合成辣椒碱
　　三、分子式：C17H27NO3
　　CAS 号：2444-46-4
　　EINECS 号：219-484-1
　　
　　 合成辣椒素产品概述
　　
　　在天然辣椒中，辣椒碱类似物很多，以前要想得到高纯度的辣椒碱很困难。高纯度的辣椒碱主要依赖进口，但国外商家要价很高，目前天然辣椒碱不但价格高而且在98%的天然辣椒碱中，最辛辣活性成分的含量也不会超过70%，本公司科研人员经多年研究攻关，用界面缩和新技术合成了辣椒碱中最辛辣的成分“壬酸香草酰胺”，其辣度和含量已超过了天然辣椒碱。销售价格却只有天然辣椒碱的1/20，


为了你的胃，不要去吃这种东西了


根据我多年混迹饮食场所的经验 这是一种工业原料 基本上是碱水之类的 你可以尝尝碱水看是不是辣的 那种吃到嘴里辣 但是身体没什么感觉的 或者是嘴里感到像火烧一样的东西 辣椒的可能性不大 辣椒辣的原因就是因为辣椒碱 天然辣椒碱大概2W一公斤 估计小店用的可能性不大 用工业原料代替吧 附送辣的单位表 对比一下 不想活的可以尝试纯辣椒碱 估计你会因为太辣而脑淤血 16,000,000 纯辣椒素、二氢辣椒素、食品添加剂、布莱的一千六百万储备[1] (Gardner Resources Inc.) 9,100,000 降二氢辣椒素 8,600,000 高二氢辣椒素、高辣椒素 7,100,000 The Source sauce (Original Juan Specialty Foods) 5,300,000 军用催-泪-瓦-斯 2,000,000 民用催-泪-瓦-斯 1,500,000 Da' Bomb The Final Answer sauce (Original Juan Specialty Foods) 鬼椒 辣度为1001304(史高威尔标准) 855,000 纳加·久洛奇亚辣椒（Naga Jolokia） 350,000 - 580,000 沙维那红辣椒 100,000 - 350,000 哈瓦纳辣椒 100,000 - 325,000 苏格兰斯科奇·伯纳特辣椒（Scotch Bonnet） 100,000 - 225,000 鸟眼辣椒（Bird's Eye） 100,000 - 200,000 牙买加辣椒 100,000 - 125,000 美国卡罗莱纳·卡宴辣椒 95,000 - 110,000 巴哈马辣椒（Bahamian） 90,000 Dave's Ultimate Insanity Sauce 85,000 - 115,000 塔比彻辣椒（Tabiche） 50,000 - 100,000 泰国辣椒、墨西哥奇特品辣椒（Chiltepin） 50,000 Dave's Insanity Sauce 40,000 - 58,000 皮奎辣椒（Piquin） 40,000 - 50,000 猛辣红椒（Super Chili Pepper）、三鹰唐辛子 30,000 - 50,000 卡宴辣椒（Cayenne）、塔巴斯科辣椒（Tabasco） 15,000 - 30,000 迪阿波辣椒（De Arbol) 12,000 - 30,000 曼扎诺辣椒（Manzano）、味椒盐 7,000 - 8,000 塔巴斯科－哈瓦那辣椒酱(Tabasco habanero) 5,000 - 10,000 热蜡辣椒（Hot Wax） 2,500 - 8,000 墨西哥哈拉贝纽辣椒(Jalape?o)、三鹰唐辛子 2,500 - 5,000 墨西哥瓜希柳辣椒（Guajillo）、塔巴斯科辣椒酱 1,500 - 2,500 塔巴斯科－契普拉辣椒酱（Tabasco chipotle） 1,200 - 1,800 塔巴斯科－大蒜辣椒酱（Tabasco garlic） 1,500 - 2,500 若可蒂洛辣椒（Rocotillo） 1,000 - 2,000 干辣椒（Pasilla Chile）、安可辣椒（Ancho） 1,000 - 2,000 墨西哥波布拉诺辣椒（Poblano） 700 - 1,000 科罗拉多辣椒（Coronado） 600 - 1,200 塔巴斯科－绿辣椒酱（Tabasco green） 500 - 2,500 阿纳海辣椒（Anaheim） 500 - 1,000 新墨西哥辣椒（New Mexico） 500 - 700 圣太菲辣椒（Santa Fe Grande） 100 - 500 希腊金椒（Pepperoncini）、多香果 0 甜椒 辣椒碱、辣椒素 一、英文名称：Nonivamide （Pelargonic acid vanillylamide） 二、化学名称：壬酸香草酰胺；合成辣椒素；合成辣椒碱 三、分子式：C17H27NO3 CAS 号：2444-46-4 EINECS 号：219-484-1你可以看见 我们平时吃的干辣椒 也就是朝天椒 辣度在1000-2000之间 呵呵 我见过一种墨西哥辣椒 舌头舔一下就能吃一碗米饭喝一大瓶可乐

     在薛萌的空间看到这篇转载文，觉得很好，遂再次转载之。

 

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     刘道玉讲我国高等教育问题总是那么实在。

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彻底整顿高等教育十意见书

　　作者：刘道玉

　　中国高等教育出了问题。什么问题？香港科技大学丁学良先生说：“大学的问题七天七夜也谈不完。”依我看，中国大学的问题可以用一个字来概括，就是“乱”。

　　乱，包括大学生在内的社会各界都看到了，就是教育领导当局看不到。这验证了一句古谚：“旁观者清，当事者迷”。作为一个旁观者，我愿为教育领导当局解谜，希望他们听进些逆耳忠言，并付诸整改行动。

　　上世纪90年代初大学合并，揭开了我国高等教育大操大办的序幕。近20年内，高教领域里发生了太多事件，例如大学合并，教育产业化，建设一流大学，本科高速扩招，研究生数量急剧膨胀，专升本，学院改名，学术造假，教学假评估，建大学城运动，大学圈地远动和建设豪华校园等。

　　值得肯定的是，高等教育在数量上取得了进步，教育经费有所增加，办学条件也有改善。到2007年，大学生在校生已达2700万，世界第一。高等教育毛入学率已达23%，实现了高等教育的大众化，部分省市已步入普及化的阶段。

　　但是，片面追求高速度，也带来了一系列严重的问题，如教学质量严重下降，大学毕业生就业困难，研究生泡沫化，学风浮夸和学术造假，教授和博士生导师素质严重下滑，教育产业化或变相产业化越演越烈，大学中的铺张浪费严重，债务累累，官本位越来越严重……

　　历史经验表明，凡是一次高速大发展或大破坏之后，一般需要进行一段时间的调整，这符合事物螺旋式发展的规律。可是，近20年的高等教育一直以火箭的速度上升，从没有进行过调整或整顿，根本谈不上巩固和提高。经过长期的观察和思考，我提出整顿高等教育的十意见书，真诚希望国家高层做出决定，对高等教育进行一次彻底整顿。

　　废除自学考试制度

　　极而言之，自学考试已成为“通向大专学历文凭的走私通道”，它已完成了自己的历史使命

　　自学方式自古就有，但是把它正式作为获取大学文凭的制度，是从1978年后才开始的。它的产生有其历史背景，那时大学生毛入学率很低，全国平均只有1.4%，不少省市还低于1%。扩大招生，又受到校舍等教学资源的掣肘。于是，自学考试被当作统一高考之外，另一条获得大专文凭的渠道

　　自学考试于1981年开始试点，1983年全面推广，直至发展到被称为中国的“第一考”。三十年来，累计4800万人参考，850万人获得大专以上的文凭。无可否认，在当时大学入学率很低的情况下，自学考试满足了很多人求学的愿望，其中不乏有真正的成才者，它的历史功绩应当肯定。

　　但时至今日，我国高等教育的规模已非昔比，全国平均大学入学率已超过23%，不少省市已达到高教普及阶段，广东省2009年将达到78%。有鉴于此，我认为高等自学考试已经完成了历史使命，似应取消这种制度，具体原因有三：一是自2006年开始，自学考试连年减少，逐渐出现了萎缩现象。二是自学考试仍然沿袭了普通学历教育，助长了唯学历论，除具有学历统计的意义外，并不能达到真正提高人们技术和能力的目的。而且，许多人的工作和所学的专业完全不搭界，什么容易就拿什么文凭，造成了某些文凭泛滥。三是在具体的执行过程中，舞弊现象严重，文凭水分很大。有人甚至极而言之，自学考试是“通向大专学历文凭的走私通道”。总之，取消自学考试制度，是整肃高等教育学风的需要，是严格大学文凭标准、净化人才市场的需要。

　　取消不合格的在职研究生学位

　　西方国家大学的博士研究生淘汰率约30%，而我国基本上是零淘汰，官员和老板考博拿学位，一路绿灯

　　本来，研究生教育是为了培养少而精的理论型和研究型人才，以充实到高等学校和科学研究部门，这是世界博士研究生教育的通则，直到1980年代末，我国也依然恪守着这个宗旨。

　　到了1990年代初，研究生急剧膨胀，官员和老板也涌进了校园争戴博士帽。西方国家大学的博士研究生淘汰率大约30%，而我国基本上是零淘汰率，官员和老板考博是一路绿灯。为数不少的老板和官员，既不上课又不做实验或查阅文献，怎么能够达到博士水准的要求？有不少老板只有高中甚至初中学历，可见我国博士学位的含水量多么大！在职博士生已经异化和玷污了我国的研究生教育。他们用不菲的学费买博士帽，而大学以卖学位换取资源，是典型的权钱交易。

　　鉴于我国在职研究生太滥，必须大力进行整顿。凡是没有参加统一的严格入学考试、没有全程上课和通过全部必修课程考试、没有做出具有创造性的论文、没有经过正规的论文答辩者，应一律取消已授予的博士或硕士学位。对严重造假者，应追究刑事责任。同时，除了大学和学术研究机构以外，一律不准再从社会上招收在职研究生。

　　必须按照大学的功能定位，重新审查和规范学位授予点的资格。属于纯粹教学型的普通大学，不允许招收研究生；教学与研究型的大学，只能招收硕士研究生；只有少部分研究型的大学，才能招收一定数量的博士研究生，而且每位博士生导师每年只能招收1至2名研究生。

　　博士学位是为了培养少而精的理论型和研究型的人才，但是许多大学和攻读博士学位的人并不明白这个道理，只把它当作一种荣誉和身份，当作升官或求职的砝码。现在，研究生教育已经变味，以至出现了烹饪博士。目前，我国授予博士学位的大学有365所，而拥有世界最好和最多研究型大学的美国，只有253所。

　　砍掉一半大学的博士授予资格

　　中央和各省市的党校等，一律不能招收研究生。要严格整顿授予博士学位的大学，至少应砍掉二分之一大学的博士授予资格

　　不少大学的博士学位授予点，是用搞运动的方法，靠公关和打攻坚战，用高薪挖院士而获得的。有的甚至请省市的领导出面公关。一旦获得了博士点零的突破，就大肆宣传，开庆祝大会，奖励有关人员，真是无所不用其极。由于采取了这些不正当手段，某些新建的城市大学也有了博士学位授予权，硕士学位点几乎覆盖了大学的所有专业。因此，必须对我国大学学位授予点进行整顿，中央和各省市的党校、政府部门的政策研究所和工业部门的应用研究所，一律不能招收研究生。要严格整顿授予博士学位的大学，至少应砍掉二分之一大学的博士授予资格，并且要保持长期的稳定，不允许普通大学乱串位，也绝不允许任何大学再搞所谓博士点零的突破攻坚战。

　　大学必须与所谓“独立学院”脱离关系

　　独立学院名不副实，私人投资者想利用重点大学的牌子招揽学生赚钱，而大学靠出卖牌子换取“坐地分赃”的利益

　　1995年民办四川电影艺术进修学院与四川师范大学合作，建立了四川师范大学电影学院，这是我国第一所二级学院或独立学院。到2008年5月，全国共有独立学院326所，分布在全国30个省份。

　　一般来说，办二级学院的大多都是进入211工程的重点大学，甚至有的重点大学办了两所二级学院。其实，无论是叫二级学院或是独立学院，都名不副实，说它是二级学院，又不隶属于大学，说它是独立的吧，又受制于母体大学。说白了，它们的产生是利益均沾的结果，是不伦不类的怪胎，而绝非像教育部负责人所说的“是教育改革与发展的重大举措”。私人投资者，想利用重点大学的牌子招揽学生赚钱，而大学靠出卖大学的牌子换取“坐地分赃”的利益。重点大学决不能做这种降格以求的事，必须尽快与以盈利为目的的“独立学院”脱离关系。

　　让成人教育回归职业教育

　　我国的成人教育不伦不类，招收高考落选的高中生，仍以大专学历教育为目的，成了大学创收的渠道

　　成人教育发源于英国，它是适应英国的产业革命需要而诞生的，已经历了二百多年的历史。英国被誉为“继续教育之乡”，对世界各国的成人教育曾发生了重大的影响。

　　中国的成人教育始于20世纪初，以成人简易识字为对象。近一个世纪，虽然形式不断变化，基本上还是体现了成人的特点。自上世纪80年代初中期开始，各大学相继成立了成人教育学院，但并没以成人为教育对象。实际上是招收高考落选的高中生，仍然以大专学历教育为目的，成了大学创收的渠道，体现的是“文凭至上”。因此，我国的成人教育不伦不类，既干扰了重点大学的职能，又没有履行成人教育真正的职责，这种状况再也不能继续下去了。

　　成人教育的重要性自不待言，但必须进行整顿或调整。具体做法是，把现在大学中的成人教育学院与大学脱钩，通过调整和合并，按地区或省市建立若干所独立的成人职业学院或成人继续教育学院。这类学院不能担负普通大学学历教育，只能进行职业或职业更新再培训的教育。这绝非普通大学的教师所能胜任，设置职业性的专业，要由具有真正职业专长的内行担任教师，真正体现职业教育或继续教育的特点。

　　停止大学办分校

　　办分校，往往是商业炒作，对分校所在地，是拉大旗作虎皮；对分校举办者，是为了丰厚的利益

　　1960年代，在备战的形势下，不少大学都办了分校，实践证明都是不成功的。虽然国外某些大学也有分校，但它们都完全独立，如美国加州大学的各分校。

　　自21世纪初，随着高等教育的大发展，一些大学又办起了跨地区的分校，有的甚至从东北办到了东南沿海。更有甚者，连北京的某名牌大学的附属中学，也在全国各地办起了多所分校。实际上，这些做法都是商业炒作行为，对分校所在地，是拉大旗作虎皮；对分校举办者，是为了丰厚的利益。例如，珠海市与某大学签订了一个协议，提供五千多亩土地无偿地给该校使用，大学就可以利用这些土地招生赚钱。这种做法就是变相的教育产业化，一定要制止。

　　整顿大学的科技开发园和研究院

　　有些大学把建科技园当作圈地的手段，试问：你有多少科研成果，有多大的技术力量，居然能办三个、五个科技园

　　重点大学为了使科技成果转化为产业，试办一个科技开发园是必要的，但决不能多，多则必滥。有些大学把建科技园当作圈地的手段，试问：你有多少科研成果，有多大的技术力量，居然能办三个、五个科技园？如果不是做秀，就是有意浮夸，浪费国家资源是犯罪行为。

　　有的大学到处建立研究院，在全国建七八个。顾名思义，研究院是从事科学研究的机构，要有研究实验室，配备高素质的研究人员，承担和完成一定的研究任务。现在某些大学在各地建立的研究院是什么货色？据我所知，是依托各地的校友会挂个研究院的牌子，基本上是培训和卖文凭赚钱，或者就是学校的接待站。这种做法，不仅玷污了研究院的名声，而且助长某些人用不正当的手段谋取利益。

　　实行教授定编制

　　在坊间流传许多贬斥教授的笑话，什么“菜教授”、“水博导”，甚至一元钱买几个教授的戏言

　　目前，大学教师队伍主要存在两个问题：一是近亲繁殖。不少大学存在三代或四代同堂的情况，严重妨碍了教师之间民主、平等讨论和争鸣学术问题的风气，窒息了创造精神；二是教授职称评定严重失范，致使不少教授名实不符。在1950年代，大学中的教授多是博学多识的学者，无论是人文或是自然科学的教授，掌握多门外语，通晓诗词歌赋，有的甚至具有琴棋书画的专长。他们备受人们的尊重，成为学生们的楷模。可是，现在大多数教授，学历不全，知识面狭窄，治学不严，人文素质低下，丧失了对学生的魅力。

　　造成这种局面的原因有二：一是为数不少的人，只求表面上的学历、学位、衔头，不下真功夫做学问，落得了“名高实秕糠”的结果。二是大学之间相互攀比，看谁的教授多、博导多，只追求数量，导致不少人滥竽充数。在坊间流传许多贬斥教授的笑话，什么“菜教授”、“水博导”，甚至一元钱买几个教授的戏言。这方面，那些拥有教授和博导资格评审权的重点大学，更显得浮躁和浮夸，没有起到好的示范作用。

　　有鉴于此，必须对教师队伍进行整顿，实行首席教授制或定编制，不允许无限量地晋升教授。近传闻，教育部准备取消教授职称，实行教师13等级制。这并不能解决滥竽充数的问题，只不过是以级别代替职称而已。同时，教授职称已是国际通行的做法，取消教授职称不利于国际交流。在1950年代，大学里的一级或二级教授是“稀有元素”，可是现在某些大学的正副书记和正副校长一二十号人都是一级或二级教授了，有的甚至是一天书也没教过的职业政工干部，官本位竟然到了如此严重的地步！

　　砍掉三分之二的大学出版社和学报，剽窃抄袭见光死

　　中国大学众多的出版社和学报成了“学术垃圾的生产地”，应当砍掉三分之二的大学出版社和学报

　　近年来，几乎每个重点大学都发生过教授剽窃、抄袭事件，其中有校长、院士、院长、博士生导师、教授、博士等。多数大学做出了严肃的处理，但也有的大学不了了之，采取了姑息养奸的态度。有个别的大学，明明存在教授剽窃问题，不仅不处理，反而借助媒体吹嘘“对学术不端零容忍”。

　　虽然公开学术造假是个别的，但学风浮躁和浮夸却很普遍，至于“假项目”、“假论证”、“造假论文”、答辩走过场更常见了。我国的学术论文连年攀升，据说已超过德国和日本居世界第二位了，但有多少原创性的成果？为什么我国至今没人获得诺贝尔奖？为什么所有一级学科的世界大奖也仍然还是零呢？现在几乎每个大学都有出版社和学报，任何人都可以出书，有多少有价值？有人批评说，中国大学众多的出版社和学报成了“学术垃圾的生产地”。因此，应当砍掉三分之二的大学出版社和学报，这有利树立严谨的学风，以提高大学的学术水平。

　　整顿大少爷作风，严查大学财务支出

　　大少爷作风流行，谁都配车，装修一味向公司老板看齐，可是工作作风和办事效率却大大地下降了

　　我国大学2500亿的债务是怎样造成的？不客气地说，就是由贪大求全、追赶时髦和大建楼堂馆所造成，铺张浪费也是重要原因，只是大学当局不愿承认。一些大学，建五星宾馆、豪华校门、观光电梯等，被媒体逐一曝光。原有的楼房可以使用，也要建新的，一些系科本可以共用一栋楼房，非要单独建大楼，地下停车场、娱乐设施还一应俱全。不仅副部级的书记、校长配专车，而且副书记、副校长、校长助理也配了专车，甚至连已退休的副部级的书记、校长仍然配专车，一些部处长明不配暗配，公车私用是普遍的现象。现在，不仅校级干部有豪华的办公室，而且处长、科长的办公室也装修得富丽堂皇，一味向公司的老板看齐。虽然办公条件大上档次，可是工作作风和办事效率却大大地下降了。

　　为了遏制大学的铺张浪费现象，应当制定相关的法规，对大学的拨款、经费开支、建设项目、享受的待遇等进行严格监督，对违章者应追究其责任。

　　整顿高等教育绝非以上十个方面，但这些是最主要的，抓住了这些方面，就可以提纲挈领地带动各方面的整顿。要巩固和提高我国高等教育水准，必须发扬大无畏的精神，排除万难，把整顿工作进行到底！（来源：南方周末）

盲目取消高中文理分科后果不堪设想

    最近，有关部门发布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，其中有“高中取消文理分科的必要性和可行性”改革方案征求意见，本人以为，在目前的考试制度和高中教学状况下，取消高中文理分科对高中生而言将会产生新的混乱。

    我特别注意到，这些主张取消高中文理分科的人大代表、院士、资深教育专家……等，其出发点无疑都是正确的，都是着眼于中学的人文教育严重下滑，中学输送到大学的学生的人文知识素养相当薄弱，从而提出取消高中文理分科。人文素质下降，这无疑是非常严重的问题，甚至可以说是一场教育危机。但所有这些教育专家都只注意到表面现象，没有关注到问题根本实质在哪里。有些也关注到，但并没有形成一个系统分析方案，因而，还是让人一头雾水。看到人文素质教育缺乏，就把它与高中文理分科直接划上等号，这实在是太简单的想当然的联系。要治理很简单，只要取消高中文科就行了。如果是这样，这是十分简单的做法。也大大嘲弄了这些高中文理分科的实施者们的智商。

    高中文理分科，显然不合理，甚至荒谬。但在当前考试制度和教学体制下，取消高中文理分科，那就几乎是傻瓜和疯子的行为。为什么？很简单，文理分科，就是因为数理化量太大，太难，有一部分学生实在学不了这么大量的数理化，学不了这么难的数理化，才选择文科，这是他们在高中生存下去并且指望今后可以考上大学的唯一出路。如果取消文理分科，这部分学生将要陷入困境，没有别的出路。而选择理科的学生，其中至少有相当一部分，他们在文科方面也自觉缺乏兴趣和潜能，硬要他们学文科，可能也是相当困难的。全世界的中学都以不同的方式分成文理科。比如，美国英国以及北欧的中校，因为必修课涉猎的面较广，还有众多的选修课，他们不分班，只按课程来上课，完成学分就可毕业。偏文的学生自然可多选文科，偏理的学生自然可选择理科。而他们的理科大都比较容易，除了少数特别偏向专门的学生，选择数学1，数学2，直至数学3（其他物理化学也有可供选择更高级别的科目），对一般同学，只要选修数学1就可。他们有更多的时间选择人文学科，如文学、历史、艺术理论、地理、戏剧、音乐等等。人文学科占据更大的比重。但都是选修，学生的自由度很大。在中国的中学，学生没有选择的自由，一刀切，文科理科，算是让他们唯一有一次选择，这是到了高二，大部分学生开始知道自己的优势在哪方面，根据自身的兴趣和能力来选择自己未来的方向。

    很多人在倡导取消高中文理分科，我看了网上转载的他们言论，虽然理直气壮，我以为大部分人并不了解当今中国中学的教学情况。现在，中国中学的教学实际情况是，数理化占据太大比重，数理化学的内容太多、太难，而且在最近几年来，愈来愈难；哪一所高中，学生每天面对的堆积如山的作业不是数理化？如果每天做数理化作业不做到夜间十点以后，试图在高中获得好成绩，试图考试过关，或者想考上重点大学，都是痴心妄想。除了少数数理化的天才学生，学起来得心应手，大部分学生都非常吃力，这是不言而喻的事实。正如某些教育专家所说的，让绝大多数学生，陪极少数人学习如此难的数理化，就是为了陪他们考进北大、清华，这对于整个民族的青少年来说，实在不值得。相比较而言，人文内容太简单，量太少，孩子们理应按自己的兴趣选学各种学科，却没有他们自由。这就造成二者严重的不平衡。以下具体分析文理分科的根源与利弊得失。

 

    1，所谓高中文理分科的实际情形。现在不少人在说“中学文理分科”，这是不准确的，初中没有文理分科，准确地说，是“高中文理分科”。有人说，“中学过早文理分科”，这就是外行话，北京市和大多数的省份的实际情形是，直到高二下学期才有文理分科，因为直到高二上学期期末物理、化学的会考才举行，会考结束，选学文科的学生才不用学物理、化学。在整个高一至高二上学期，数理化的课程实际上占据了学生的绝大部分时间，大部分学校都不断加码难度，这个时期还是整齐划一，为了应对高考，另一是应对会考。所以，了解情况的话，就知道，在中国中学，至少在北京和部分未取消会考的省分，高中根本就没有文理分科，准确地说，高中根本就没有文科班。直到高二下学期，文科班算是建立起来了，一个学期的文科班，能学什么内容？几乎大部分课程都要在高二结束，高三除了语、数、英、生物四门还有新课，其余差不多就是复习应对高考。

 

    2，中学文理科目分量严重失衡。中国中学的数理化可能是全世界最难的，不是难一点，要难太多。如此难的数理化，只有靠题海战术来获胜。理科不用说，就是文科学生，在高二以前，也基本被数理化的作业填满了时间，学习人文课程，从何谈起？英国的A-level考试，美国的SAT考试，数学可能只比中国初二的难一点，不会比中国的中考数学难多少。至于他们把理化等项，称之为“自然科学”科目，只是一些常识性填空题，那就不知要比中国物理、化学容易多少。但英语写作，历史等科目，则要有相当的积累和实际运用能力。法国的高考经常在他们的“语文”科目考试中考哲学论文。我们的孩子，从小学四年级就要进奥数班，才能拚进一个好的重点初中，然后，拚命学数理化，才能在中考中取得高分进重点高中。同样要拚数理化，才能进重点大学。学不了数理化，只好转去学文科。相当多的孩子是学不了数理化才不得已学文科。文科在中学的教学就是应会考试，“语文”和“文学”是要区别开来的，“语文”只讲应用，只讲练习，只讲对和错，所有文学要强调的个性、想象、灵感，都要放弃。一切与高考无关的知识，都是无用的知识，在中学都得不到肯定性的评价。高考给中学语文教师留下自由发挥的余地很少。

 

    3，取消文理分科高中教学无法进行。如果高考不改革，匆忙就取消高中文科分科，实际情形是大大加重高中生的课业负担。本来应对数理化难度就很吃力的理科生，还要去学习文科，加重文科的分量，他们无法应对；而本来就怵数理化的文科学生，现在还要再学习难上加难的数理化，他们每天连睡觉的时间都不会再有。有网友在网上发言说，不是高中老师，不是高中学生，不是高中生家长，就不知道高中学生有多累。文理分科学生都学得快累死，没有任何自由支配的时间，更不用说取消文理分科。实际上，高考改革不是二三年就能改得了，中国中学已经形成了用数理化来衡量学生的传统——这个传统是如此简单和初级，它是中国在教学水平和科技水平十分落后的历史条件下形成的，但却成为统治中国教育根深蒂固的思想，要试图让广大高水平的中学教师降低中学数理化的难度，他们在10年内，20年内可能都难以做到。因此，在数理化难度无法降低的前提下，取消文理分科，那就让高中阶段的学生，连一年喘息的时间都没有。他们除了背上更沉重的负担，没有别的选择。

 

    4，应该改变大学本科培养专业人才的教学理念。“学好数理化，走遍天下都不怕”——这是中国在五六十年代就流行的口号。这一口号的提出及其延续，都是在中国科技水平和教育水平严重滞后的情形下提出来的。要赶上西方发达国家，实现四个现代化目标，中国确实需要提升科技和教育。而科技和教育只想到科技救国，一切都要围绕科技转。人文之被忽略，不是最近几年的事。有多长，大家想想就知道。为什么说要改变大学的理念呢？从建国到文革后很长时期，中国的大学本科生就是最高水平的人才，就是直接输送到科研部门当研究人员，到大学当教师，到工厂当工程师，到企业当领头人。但到了21世纪，中国的大学教育结构已经发生根本性的变化，研究生教育已经成为大学的重头戏，硕士、博士、博士后一大串。现在不要说硕士，就是博士刚毕业也很难在研究机构、大学、企业里占据高层次的科研位置。大学、研究机构和企业选拨专业的研究人员，都要到博士这个层次，而一般大学本科毕业，其实只是一个通选人才，他们不管到什么行业，到什么岗位，需要的首先是素质，其次才是专业。比如就做销售的而言，卖保险的，卖自动化设备的，卖医疗器械，卖汽车，或者卖房子，这与学什么专业几乎没有什么关系，统计学的材料，肯定不支持专业对口的销售人员就一定比非专业的销售人员业绩更突出。服务行业已经愈来愈成为国民经济产业的重头戏，工程设计与制造这方面的科技人员，只有到硕士博士这个层次中去选拨，那么大学更要重视通识教育，特别是人文素养的通识教育。

 

    5，中学更重要的要学人文，而不是数理化。我们的应试教育已经完全偏离了教育以人为本的理念，因材施教，有教无类，教育的本质在于把人培养成为高尚的人……，这些教育基本理念已经在应试教育面前荡然无存。用数理化来选拨和评价学生，这是最简单的做法。中国中学的数理化全世界最难，结果如何呢？我们国家的整体的科学水平与发达国家相比差距有多大，一目了然。不要说我们现在出不了诺贝尔奖的科学家，20年内恐怕都难。发达国家的中学数理化，远不如中国的难，但他们的科技水平以及创新能力也是摆在那里的。

    另一方面，数理化遗忘率非常高，文科班的学生，只要结业考完了，或者会考完了，第二年物理和化学就忘得差不多了。高考完了，数学到了大三还能记得的，那是数学极其拔尖的人才。实际上，在文科班中很难找。那么，有那么多的文科班的学生，在他们青春年华，花了大量的时间学习数理化，结果却要被迅速忘记，以后一辈子也不再用起。成年以后，他们是不会与人交往时谈起一个圆如何加切线，三角形几个角相加等于多少的之类的问题。而人文地理历史知识，则随时要用到，但他们头脑里空空如也。为什么那些教育专家说现在青年人文素养不够，因为该学的没有学，不必要花费那么多时间去搞的无用功，却耗费了他们的绝大部分的时间。

 

    6，大学应该加强本科教学，应对后工业化时代来临对人才的不同需求。中国的工学士已经跃居世界第一位，理工科的发展扩招的同时，文科也有发展，但规模远不如理工科大。文科与理工科的比现在的比例大约是7.5比2.5，如果要说人文学科，那可能不到20分之一。据报道，上海在2008年高招中，报考文科的考生占据42％，而高校文科招生不会超过录取的考生25％。自从2005年起，文科录取分数已经高过理科录取分数。文科竞争异常激烈。这个问题出在国家有关主管部门，城市里大量的学生已经越来越偏向于学文科，但大学的招生量却依然偏向理科。没有适应时代变化的需要。当然，有关部门会说，这是根据就业需求来设计的，实际上，大学本科就业并不需要那么强的专业背景，大学本科分得那么细的专业，实际上并无必要。比如，国外不少的大学，就是理科大平台，通选课，其中理工科学生选择人文的课程的比例并不低于所谓理工科专业。北京大学近年一直探讨的“元培计划”，就是打破大学本科细密的专业界线。北京大学元培学院2008年招生已经近千人。国家应该加大文科学生的招生比例。从长远来看，后工业化社会，并不需要那么多的劳动力，也不需要那么多的理工科人才，相反，文科或人文学科的人将会有更大需求。更多的人从事第三产业、服务行业、文化创意产业、媒体、出版等等。另外，将有很多的受过高等教育的人处于半就业或不就业状态。因为在生产力更趋发达，自动化程度更高的后工业化社会，不可能需要那么多的劳动力，劳动密集型产业，如制造业的衰退，社会不可能提供那么多的就业机会。比如，在后工业化社会，女性可能只处于半就业状态，这样会使社会的就业结构更趋于合理，女性有更多的时间用于休闲和管理家务。因为，男女平等就业，对于女性太辛苦，又要生育，又要抚养教育孩子，还要全职上班工作，女性生理状况承受不了。大量的女性学习文科，可以作为个人的修养，也是社会人文氛围建构的一种基础。这是发达社会目前已经提示的教育和就业经验。在欧美、日本韩国，受过高等教育的女性不全职工作的已经达到相当的比例。这就使大学的文科教育要扩大招生量，大学教育目的，不再单纯是为提升科技水平、训练劳动力做准备，而是社会成员的一种需要，其目的是把社会成员培养为一个高尙的人，而不仅仅是劳动力后备军。只有社会成员有精神修养，具有高尚的人的意识，这个社会就能稳定、和谐与发展，人类的文明就能进步。

 

    7，改革高考形式，修正录取标准。降低数理化难度，立即会有疑问出现，那就是，如何优中选优？如何保证那些重点大学选拨优势生员？这样的疑问似乎是天经地义，在我看来未必如此。我本人认为这不足疑虑。虽然我本人在北京大学工作，我也不认为，北大清华把最优秀的学生选过来，就是天经地义的，就保证了北大清华向世界一流大学迈进。中国的教育最重要的是面对中国社会负责，连对中国社会负责，中国民族的建设都承担不了，何来的世界一流大学，那样的一流也很脆弱和片面。我以为不能为了北大清华少数的学科对考生的数理化超强能力的需要，就让全社会的孩子陪他们选拨，这并不合理，这样的评价标准也并不真正科学。从另一方面来看，以现有的考试制度，北京大学的人文学科未必能选拨得到人文素质和基础最好的学生。我们长期可以忽略北京大学的人文学科的优先选择权，何以要保证理工科的优先权？应该让更多的，有各种才能的孩子都有问津北大清华的实力，北大清华应该向更多的不同能力和水准的孩子开放，对自身的教学并不是一件好事。把全中国最优秀的，实际上是考试分数最高的学生集中起来学习，未必是一件好事。美国那么多的好的大学，总共就三亿人口，每年的考生才多少？大量需求留学生，而留学生除了来自中国，来自其他国家的未必是学业基础多么优秀的学生。而且美国有上百所优秀的大学，哈佛耶鲁哥伦比亚，未必都把最好的学生收进来，但学生最终毕业时，个个都成为最好的人才。这就是好的大学的水准。我以为降低难度，美国英国的考试宽松得多，怎么哈佛耶鲁剑桥牛津都没有发愁招不到好学生？我们的考试制度就为少数重点大学垄断招生，优中选优，并不利于中国教育的全面发展，也不利于学生的成长。确实，结合综合素质来评判学生，会给招生制度带来更高的求，而依赖卷面考试的难度来定选择标准，这是最简单最粗陋的做法。以这种标准选择了一批优秀生，也可能错过了另一批有创造性的优秀人才。

因此，本人的观点：
第一， 文理科不能合并，加强中学的人文素质教育，完全可以在文理分科的情况下进行。
第二， 降低数理化的难度，加大文科的学习内容，新课改方向是对的，要在高中让学生有更多自由选课的空间。另一方面，高中也可加大文科的考试比重，冲淡数理化的统治局面。
第三， 大学要扩大文科招生量，不能以现有的就业状况来作为调研的基础，因为现有的就业指导思想是没有前瞻性的，还是在旧有所谓专业对口的就业理念下来规划的。
第四， 大学要大力加强人文素质教育，提升人文学科的地位。人文学科应该成为大学本科通识教育的平台。
第五， 大力加强中学教育投入，中学老师工作量过大，应该给他们轮训和进修的时间。特别是文科教师要大量增加，这样才谈得上加强中学的人文素质教育。
第六， 中学更多选修课，尤其是更多文学、历史、天文、地理、自然知识类的选修课和讨论课。新课改后的学分制真正有实效，落到实处。又有高考、又有会考，学分制形同虚设，反倒加重了学生的课业负担。只有落实必修课和选修课的学分制，取消不必要的会考等层层加码的考试，中学的人文素质教育才能贯彻下去。不要用考试来管制学生，中学应该是广大青少年学习成长的乐园，是一个健康的积极向上的场所，而不是他们蒙受挫败的地方。要相信每个孩子都有可能成长为人才，并不只有考试分数高的少数孩子才是未来的栋梁。

2009-2-8

特约撰稿 周哲桥

 

1958年9月，中国科学技术大学成立。中科大创办初始，除了得到当时国家领导人的支持外，就连部队也将“自己的地盘”拱手相让，工程兵设计院院长唐凯少将一句话，“保证一周内搬家，绝不会耽误开学”，成就了中科大当时的玉泉路校区。

 

不过，诞生之初被视为宠儿的中科大，后来却经历了流落江湖的沧桑。

 

近水楼台先得月

 

作为中科院所属的大学，刚刚创立的中科大得到了特殊照顾——郭沫若亲自兼校长，13个系主任有11个是中科院各研究所所长；而在教学组中，普通物理教学组组长由应用物理研究所施汝为所长担任，化学教学组组长由化学所柳大纲副所长担任，数学教学组由华罗庚所长召集。

 

此外，据当时的中国科学院副院长张劲夫回忆，在北京办学时，科学院各个研究所用最好的设备、最新的成果来装备学校，让学生有机会参加最新的科学实验。首批1600多名学子也非弱者，他们是中科大通过“关系”，从各省市当年的考生中优先录取的政治表现好、学习成绩优秀的考生。

 

任课的教师们更是兢兢业业。据中科大老校友回忆，技术物理系首任主任钱临照先生最初给同学上普通物理学的一个月里，大部分同学反映听不懂。经过一番周折，他找到了主要原因，原来很多同学没有学过高等数学，而他上课所涉及的物理运算必须运用高等数学知识才能理解。从此，他每天面壁试讲，同时在课堂上为同学们讲述高等数学，力求深入浅出，直观明了。

 

而1955年当选中科院学部技术科学部主任的严济慈在教学时更是严字当头，有一次考试，他题目出得太难，许多同学都不及格。他对大家说：“我把题目改一下，也许你们都可以得五分，但那没意思。我教你们，不在于看你们现在得几分，而是要看10年、20年后，在座的出了多少科学家。”

 

“反右”运动中的方舟

 

这些“大牌”教授不仅讲授专业课，还能提携后进，即便后者遭受政治挫折亦然。

 

据一位曾经长期任职中科大的物理学家回忆，1958年反右，中科院四大青年右派先后来到了中科大。首任中科大党委书记的郁文，曾“不无得意”地说，搜罗到这批反右政治处理品，是他发的一笔“洋财”。当时，在严肃的单位如北大，凡在反右运动中被划入另册者，是不准上讲台授课的，而这些青年右派科学家到中科大不久就独立开了课。

 

讲课或能自主，在外发表论文则会受累于右派帽子。这位当时也是右派的物理学家面临同样的困境。他回忆说，钱临照先生特地来找他，让他用化名发表论文。

 

中科大领导也能海纳百川。1964年，中科大某教研室通过人事部门提出了一个要调出学校的教师名单，说这几个人表现不好。当时，刚刚担任中科大第二任党委书记的刘达问怎么不好，回答说是有“走白专道路的倾向”。刘达没表态。恰在此时，严济慈来找刘达，说有几个年轻教员要调出去，据了解这几个人学术底子都不错，是有发展前途的，调出去太可惜了。刘达听从了严济慈的意见，把这几个年轻教员留下来。

 

江湖僻远

 

1969年，中科大遭遇文革而被迫南迁，辗转定址合肥。这次南迁，几乎使得中科大半途夭折——人散、网断、天下乱。

 

中科大在北京时，教师队伍的主体是中科院的研究员。南迁合肥时，他们中的大多数没有随中科大下迁，有些老师是因为长辈和家属在北京不能下迁，还有些老师因不适应南方的气候也没有跟随到合肥。

 

因此学校迁入合肥时，师资力量损失巨大，流失教师约50%以上，实验仪器、固定资产损失2/3。那时的教师队伍，除了一批从其他高校调入的教员之外，就剩下中科大留校的一批毕业生了。正教授寥寥无几，讲师也屈指可数。到1972年，全校讲师以上职称的人数竟不足百人。到1977年底，情况才勉强好转，正教授增至8人，副教授10人，讲师126人。

 

在合肥，尽管有当时的省革委会的照顾，但与在北京受到的优厚待遇相比，还是差了许多。到了20世纪80年代初，中科大在校园东南角新建了体育馆，高10余米，长60多米，宽40多米，建筑面积2500平方米——仅相当于现在一个标准体育场的1/4。但就是这样规模的体育馆，当时竟然是安徽省最大的体育馆。

 

而谈到师资，不得不提到1946年就担任过哈尔滨市长的中科大第二任党委书记刘达，是他培养和造就了南迁后的三代教师。首先，他从兄弟院校、科研单位调进一批高才生、经验丰富的科学工作者，形成了中科大南迁后的第一代教师队伍。同时，他置所谓“近亲繁殖”的争议于不顾，在中科大第一、第二、第三届的毕业生中留下了一大批人，形成了中科大第二代教师队伍。在“文革”期间，他又顶住压力，“回炉”了100名69、70届的学生，形成了第三代教师队伍。

 

不过，“流落江湖”似乎也不全是坏事。1982年丁肇中访问中科大后说：“也许由于中科大远离北京，各方面干扰少，老师和学生都能专心学习和工作。”

 

被政治边缘，

 

还是把政治边缘？

 

1985年和1986年，平均每年有近千人报考中科大研究生，达到历史高峰，此后报考连续出现滑坡。从1987年开始，报考人数明显减少，比上一年减少14.7%，1988年比1987年减少19.8%，1989年比1988年减少18.7%。

 

对于1987年中科大实施教育改革时的大环境，时任副校长的辛厚文曾分析，中科大更确切地说不能称之为理工科大学，而是科学技术大学，我们的立足点在科学研究上。现在，一些大学蜂拥搞技术研究，这是好事，但如果不注重基础科学研究，我们这么大的国家是要吃大亏的。中科大为国家贡献的是未来的精英，他们带来的效益20年后才能看得到。

 

但是精英们未必能给中科大带来实惠。一位中科大校友私下里说，由于中科大学生人数本来就少，加上大部分出国，长期以来没有形成一个有力的派系，这让中科大显得“朝中无人”。而由于中科大属于中科院，又难以得到教育部的支持。

 

中科大的校庆似乎印证了这一点，和清华北大校庆动辄请来若干高官相比，这里仅仅是迎来了数千名海内外的校友，当然校友中不乏院士。在天涯社区，一位网友将没有政府高官光临称为“科大被迫低调”，而马上就有另一个网友反驳说，“大学就是搞研究和教育的，怎么老是跟政治联系在一起。我们支持中科大的做法。”

 

也许，这就是中科大的50年写照，学术的楼台，政治的草莽江湖！

 

来源： 《科学新闻》双周刊

 

 

 杨恒均（转自天益）

    有网友说，感谢藏独者的表演，感谢CNN的种族主义污蔑，更要感谢那些破坏奥运火炬的人，正是被他们弄熄的奥运火炬点燃了全球华人心中爱国的圣火，让全世界看到中国人民是多么的团结，多么的强大。——也让我看到海外的华人华侨特别是留学生是多么的爱国。
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    中国近现代的历史，也是一部中国爱国的留学生前仆后继从西方发达国家窃取圣火照亮黑暗大陆的历史——容闳、詹天佑、严复、孙中山、黄兴、宋教仁、秋瑾、鲁迅、周恩来、邓小平、陈独秀、钱学森等等，如果继续罗列，那些曾经留学西方和日本的有识之士的名字会长得让你惊叹。而且，那些名字会一直延续到现代的中国包括今天的台湾岛，在任何一个进步的领域，都留下了他们的足迹。( h
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    中国历史上的留学生以各种方式方法爱国：容闳带回冲击清廷的新思想，詹天佑用从美国学习的知识建造了第一条铁路，还有留学生回国开设矿场，发展民族工业；钱学森冲破重重阻扰和困境回到祖国，成为两弹一星的功臣；而孙中山则以推翻腐败的满清政府展示了他才是最伟大的爱国者……( h
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    现在散布在世界各地特别是西方发达国家的中国留学生更多了，这次他们显示了澎湃的爱国激情，让人激动。但是，一直希望他们爱国的我也看到了一些问题，于是写成文章。让人想不到的是，我的一些对海外学生举行自发游行提出了一些异议的文章给我招来了“汉奸”的称号。其实，国内朋友早就对说我，爱国主义好像炸弹一样，不要去碰。海外的华侨老朋友也再三告诫：千万小心，如果把握不住，最好不要写。
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    可是我一定要写，因为和留学生朋友认为走上街头游行示威是爱国一样，我认为自己发现了问题而及时写出来也是一种爱国。只是，谁都知道，我这种爱国既不同于大陆愤青的网上爱国，也不同于生活在自由世界的留学生们轻松走上街头的那种爱国，我的这种爱国是需要勇气的。这不，说了几个不同看法，就差一点成了过街老鼠。(

    好在北京城里清醒的头脑还是多过糊涂的，大陆的网络媒体和纸媒从4月19日开始，笔锋急转，号召爱国也要理性，把自己工作做好就是爱国，最好的爱国就是办好奥运。可以预见，接下来的日子里，愤青们激动的时光渐渐远去，对愤青口诛笔伐可能要持续一段时间，最终会让愤青们体会到，把他们弄得像过街老鼠一样，就是最好的爱国。(  )
    这恰恰是我担心的那种暴风骤雨般的爱国，愤青们被激动起来，要死要活，恨不得一夜之间打过太平洋，解放全世界。不过，这种忽然爱国的激情起得快，压下去得更快，给人感觉这是一种收放自如的爱国。很难和自发两个字联系起来。( )

    这个时候我能写点什么？批评愤青的话我已经在没有人说的时候说过了，指责留学生的文章我也在他们最兴奋的时候贴了出去，而且我也得到了应有的惩罚，背负了汉奸的骂名。现在当全部媒体转向，当到处找目标辱骂的愤青转眼之间成为被鄙视的对象时，我却突然想呼吁，对这些愤青和海外留学生笔下留情。
(  )
    历史上这种收放自如的爱国青年从来没有得到过好下场，最极端的当然是义和团。当时，那些要扶清灭洋的爱国人士不是被洋枪洋炮报销掉，而是被李鸿章咔嚓咔嚓像割韭菜一样给灭了。(
)
    我想，在爱国激情最高涨的时候，我的话被当成汉奸言论，没有人愿意听进去，现在也许我应该平和一下自己的心态，好好把自己的想法说出来，请海外的中国青年学生批评指正。(  )
   
    1）这种激情澎湃的爱国大运动让中国人更加团结？
     
    奥运火炬在英法等地受到藏独拦截，屡次改道，放进大巴士车里，以及多次熄灭等事实伤害了中国人民的感情，这是不可否认的事实。所以我出国后第一个了解的就是这个问题：英法等国为什么不好好保护火炬？我在法国政府工作的朋友给我说了实话，他说据他了解，这次法国已经破了历史纪录，派遣那么多警察保护一个火炬。他们真不知道还可以如何保护。在他们的脑袋瓜里，奥运火炬毕竟是一个火炬，并不像来访的国家元首一样需要武装警察的特级保护。当那些有备而来的藏独分子不惜一切抢夺火炬时，训练有素的法国警察一下子傻眼了。他们都有对付暴徒的严格规定，什么情况下使用什么样的武力对付破坏分子。例如对于袭击国家元首的格杀勿论，对于恐怖分子也是武器相向，毫不留情，但对付抢火炬的呢？按说，只能算是对付一般的示威群众，自然不能过度使用武力。藏独分子就正好利用这一点，使用极端手法，屡次得手。( http://
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    大陆有些网友就建议，应该派我们的人过去保护，但你要知道，中国有主权，法国也有。当然，不论是英国人、法国人还是美国人，他们都忽视了一点，英文中的“奥运火炬”（Olympic torch），在中文里被翻译成了“圣火”，而且在很多大陆民众心目中，这圣火代表了国家和民族的尊严。( htt
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    那些火炬受辱的画面一再刺激中国民众，随后又被法国总统抵制奥运的发言以及CNN的种族主义言论火上浇油。于是爱国激情一发不可收拾，迅速从大陆网络上一路蔓延，延烧到世界各地。有网友说，中国人从来没有这么团结过。(  )
    果真如此吗？大家不妨上网络上去看一下，中国的愤青们都写了些什么，看一下中国是不是空前的团结。如果你只浏览几个网站就会发现，这场所谓中国人空前团结一致对外的爱国大行动中几乎百分之九十九的内容都是中国人在互相辱骂。就目前所知，网络上几乎没有出现一个外国人公开出来和中国的爱国热情对峙。在这种情况下，爱国愤青们还是紧握爱国这个武器，横扫互联网。遇到稍微有些不同意见的中国人，就破口大骂。( htt
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    我算是小人物，所以，一个帖子在一天时间里被跟贴辱骂一千五百次并不能说明什么问题，但怎么连金晶也成了汉奸？连李连杰也有叛国嫌疑？还有无数个想反思或者深思一下愤青们爱国热情的作者和读者，都成了爱国者的敌人。(  )
    在愤怒的青年们激情燃烧的日子里，中国人被分成爱国者和汉奸两个阵营。而这两个阵营的界限则是看你是否够激进，看你是否还拥有一点点理性。让人感到震惊的是，无论是在愤青阵营还是汉奸阵营里，你看不到始作俑者藏独分子和国际上传说中的那一小撮反华势力，他们在哪里？——他们躲起来了，在偷偷地笑。(
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    因为他们终于看到了自己想看到的：一场据说让中国人空前大团结的爱国运动却被愤青们的狂热弄成了撕裂中华民族的利器，而且，那裂痕不是一天两天就可以消除的。(  )
   
    2）中国的国际地位大大的提高了？
     
    作为一名爱国者，我想下面的问题很容易回答，那就是我们游行示威的终极目的是什么？是让我们在充分允许游行的土地上一吐为快，大大发泄一番？还是要让世人都知道中国人是不可欺负的，要通过游行来提高中国的大国地位？(  )
    当然是后者，爱国者的目标应该是提高自己国家在世人心目中的地位。那么，通过目前这种方式，我们达到目标了？还是我们离目标更远？(
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    只要对西方有些了解的，或者在西方生活一段时间的，从直觉上都能够很清楚地判断，这种游行示威不但无法提高中国在他们眼中的地位，而且，还会严重损害中国的国际形象。(
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    很不幸的是，最近先后出笼的一些民意调查显示，西方敌视中国的比例在悄悄攀升。在西方人的记忆中，这种一个国家的学生和国民在多个国家同时举行爱国大游行的事情只在上个世纪三十年代的欧洲出现过。(  )

    这就是爱国需要理性的最好例子。在澳洲等国家，游行示威是完全合法的，没有任何风险，你想表达对任何国家的爱都可以，你甚至可以去游行示威支持北朝鲜和希特勒，不需要勇气。然而，不需要勇气的爱国，却绝对需要智慧。也就是说，理性爱国的人必须思前想后，我们的游行示威在那些我们让他们看到的人眼里到底是什么样的？(  )

    我到澳洲后，一个澳洲朋友找到我，说出了自己的担忧，澳洲不是CNN的故乡，总理也从来没有想抵制奥运会，甚至连这里的媒体也没有出现过学生们所指责的歪曲报道中国西藏事件，可是现在一些持中国护照的学生却要上街游行显示爱国激情。他担心这样的游行会不会给澳洲主流社会投下影阴，毕竟澳洲也是不久前才从种族主义的魔爪中彻底解脱出来的。(
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    我这样告诉他，我不会参加学生的游行，也并不支持学生游行。但如果他们的游行真的让澳洲白人种族主义沉渣泛滥、死灰复燃的话，那就是该我走上街头去维护我同胞权益的时候。(
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    大家常常说，中国强大了，海外的华人华侨也抬起了头。这话只说对了一半，海外华人华侨挺胸抬头更主要的原因还是所在国接受了自由、平等、人权和民主这些普世价值。和中国的强大没有必然的联系。(
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    大家大概都记得，历史上最近的排华事件并不是发生在强大的美国、欧洲和澳大利亚，而是发生在东南亚一些国家。就在不久前，华人华侨还在印尼遭到抢劫、强暴和杀害。远一点，还有越南当局把华人赶进大海里，以及柬埔寨独裁大量杀害华人华侨。相对于这些国家，当时的中国无疑都是强大的，但华人华侨并没有抬起头。(  )

    可以这样说，能够更好保护华人华侨人权的，是越来越被世界各国接受的普世价值，而不是某一个国家的飞机大炮。华人华侨在澳大利亚游行示威是合法的，表达对中国的热爱也是应该的。但在走上街头的时候，不应该忘记，华人能够走上街头的国家都是一些拥抱了自由、人权和民主的国家。难道朝鲜和亚洲其他的华人和留学生们就不爱国？我们看不到他们走上街头。大陆的愤青无法体会到这一点，但海外的留学生不但感觉到了，也享受到了。(  )

    现在我们可以总结一下，留学生的这种所谓爱国游行，既没有提高我们国家的地位，也对澳洲对民族和谐没有多大帮助。但还有一个现象值得一提。当我们的留学生在据说是反华势力大本营的西方举行大规模的游行示威，何其畅快，何其淋漓，可是就算不为国家地位着想，不为华人华侨考虑，也该为北京分点忧吧。(
  )
    据我得到的消息，一些西方的活动分子正在策划，要以相同的方式向中国外交部提出申请，要在适当的时候前往北京天安门人民大会堂前举行游行，表达热爱西方国家核心价值观民主和自由的激情。请问各位留学生朋友，今年是奥运年，你们说北京批准还是不批准，如果不批准，这不又成了一个鲜活的反华借口？从这个方面说，你们简直是在给中国政府添乱，明白没有？(  )
   
    3）西藏、CNN 和抵制家乐福
     
    关于西藏问题，我想说一点自己的看法。西藏现在还是中国的一部分，至今没有被分裂的危险。迄今为止，世界上所有的国家的领导人物没有一个支持西藏独立。但我们现在无所不在的爱国热情却都是因西藏引起的。西藏还好好的，如果要举行爱国大游行，也应该在西藏举行？为什么要在全世界举行？为什么硬是要把中国的西藏问题搞国际化？( )
    西藏引起的爱国热情燃烧到现在，连我都有些迷糊了。大陆媒体报道西藏打砸抢发生时，我写了一篇《我对儿子讲西藏》。这文章通篇没有提到西藏两字，但大家都知道我是在讲西藏。( h
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    现在我听到和看到每一个留学生都在那里大谈特谈西藏，可是，我听来听去，却发现他们根本就不是在说西藏。西藏在哪里？你们去过？你们讲的真相就一定是真相？当你们站在西方的第一线要向世界讲西藏的真相的时候，你们想过没有，你们甚至连中国都不了解，又是如何了解西藏的？你们大多数人不是在高中毕业或者没有毕业就前往国外学习？如果你们真了结中国，就应该知道，中国现在在世界上还是一个不那么强大的国家，现在像你们这样的世界范围的游行示威，势必引起国际上大小国家的广泛的关注，从而在未来暗中制定遏制中国的发展。如果你们了解中国，也应该知道，像你们这种狂热的爱国，每一次都是把中华民族的利益往后拉，而不是向前推。(
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    我这封信是写给海外青年学子的，我坚信他们能够理解我所说的。就拿抗议CNN和谴责西方媒体对西藏的报道这件事来说，CNN只不过是一个私人媒体，他的一个播音员是个种族主义分子，我们可以告他，抵制他（不看他的电视，不给他广告，事实上，现在CNN有很多广告来自中国），甚至可以组织大规模中国人到CNN散布在世界各地的分部机构前举行游行抗议，递交请愿书，但我们有必要要弄一个席卷世界各地的爱国学生大游行？
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    而且就算有类似的游行，难道不应该首先出现在中国的西藏？幸福的藏民和汉民欢欣鼓舞走上街头，喜气洋洋庆祝生活水平大幅提高以及和谐社会，同时让能够自由采访的西方记者眼见为实？现在我们堂堂的13人口的大国竟然要把解释西藏的重任放在你们这些少不更事的孩子肩膀上。( )
    西方媒体存在严重偏见，特别是对像中国等这些欠发达地区的偏见，这是事实。但这种偏见不只是因为他们小看中国，事实上，世界上的媒体至今没有一个公开支持西藏独立，也没有媒体号召要抵制奥运会的。这种在我们眼中的偏见，更主要的还是因为他们那种新闻观，抓住坏的方面死死不放，找机会就放大报道，好事基本上不提。这和1949年的中国新闻观几乎水火不相容。这一点，国内的13亿同胞是无法感受到的，因为他们根本就不被允许观看外面的新闻，但海外的留学生难道也没有看到这种区别？你们也是从国内出来的，难道中国的报纸媒体对西方没有偏见？这种偏见有时不是互相的吗？( http://w
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    我们举办奥运会，允许各大媒体进入中国，我们希望他们能够更公正，或者更多地报道我们取得的成绩和进步。但那些西方媒体是做不到的。他们仍然会不停地找毛病，会在鸡蛋里挑骨头。怎么办？我们难道要与全世界的媒体为敌？要向全世界的媒体宣战？难道全世界的媒体都没有我们中央电视台更加公正和不偏不倚？！(
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    亲爱的留学生朋友，这个问题恐怕国内的13亿民众都没有你们有发言权，因为迄今为止中国大陆的民众几乎和世界各个国家的媒体都隔绝，而你们则可以看到所有的。你们应该最有发言权。
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    和你们在自有自在的天地里挥舞巨大的五星红旗以及高唱国歌相比，国内的愤青表达爱国的途径有限，游行不许，抗议不让，也就难怪动不动就搞起了毫无成本、也不需要勇气，更用不上智慧的爱国方式——抵制。一副活脱脱我不买你的东西，让你损失的无知傻样。他们哪里知道，中国改革开放前特别是文革的十年，早就把抵制整个西方世界玩得炉火纯青了。结果呢？结果是世界在突飞猛进地向前发展，我们却被孤立起来，被抛弃了几十年，远远落在了后面。你们这些在西方留学的中国学生应该很清楚，中国是一个发展中的国家，相比较西方世界对中国的需要，现在的中国更加需要西方。
   
    4）你们为什么要出国留学？
     
    在大陆朋友看来，能够到澳洲留学是幸运的，事实也是如此。四年的留学费用已经涨到一百万以上，就算是借钱来留学，也不是普通的中国家庭能够做得到的。这就是说，留学生的父母不是国内的精英，也是在各行各业小有所成就的。在国内生活过得不差，可是到了澳洲却遇到了很多问题。就像一位墨尔本的留学生给我信中所言，他们（指澳洲白人政府）赚了我们那么多留学费用，可还看不起我们。( htt
p://www.tecn.cn )
    其实，我何尝没有感觉到？西方标榜自由民主的国家在对待自己的公民上是充分民主自由的，但在国际上就不那么民主了。虽然他们受到普世价值的影响，逐渐消灭了种族主义，可是，在骨子里，他们还是看不起亚洲人、中国人的。(  )

    问题在于，我们使用何种方法让他们看得起？我们使用这样一种在西方早就被视为要不得的民族主义方式表达我们的反歧视，效果会如何？对于非澳洲公民的中国留学生来说，一个网友在我博客里的留言说得不无道理：你们在一个被西方人施舍了游行示威权力的地方举行游行示威——不错，西方的游行示威权力不是这些刚刚从高中出来的中国留学生们争取来的，但只要你一踏上这块土地，你就享受到这个普世价值里所说的天赋人权。
    而据我所知，家长送自己的独生子来到异国他乡留学，虽然有少数贪官污吏是为了今后转移贪污腐败的不义之财而把自己送出来作为后路（过去五年我一直在组织人——谢谢一些留学生提供的资料——找出这些贪官污吏的名单，并和国家安全部多次联系，希望把这些转移国家资产人一网打尽，把他们老鼠搬家弄到国外银行的钱全部弄回大陆，还之于民），其中最主要的原因就是为了让孩子今后能够在这个有人权、有民主和自由的国家生活和工作。澳洲那些自费留学生大学毕业后继续留下来工作并申请永久居民的比例高达百分之八十多以上，也说明了这个问题。(

    最后请留学生思考一个问题：西方不好，又歧视你们，又把你们大把的钱都赚走了，但你们为什么还要来留学，而且毕业后还不回去？——这个问题也许很幼稚，却能说明一切，那就是你们的父母用辛辛苦苦赚来的钱送你们出去，是爱你们的。如果你们细细品味这种爱的话，你们就能够更好地爱国家，而不是一味地发泄和愤怒。(

    我坚信在未来的中国发展过程中，我们今天这些年青的留学生必将担当重要的角色。不错，詹天佑修建了铁路，但直到今天，我们的铁路还会因为一场大风雪而陷入瘫痪；容宏带进了新思想，但直到今天，中国民众的素质还不能适合观看这些带新思想的新闻；民族资本家一百多年前就自己开矿了，但至今我们的矿工死亡率还是全球最高的；我们虽然已经快要跑到月球上去了，但山西的童奴却走不出黑窑洞；孙中山早就结束了君主时代，但君主专制流毒至今没有肃清……(

    这一切都需要爱国者来完成，需要理性的爱国者扎扎实实地工作，扎扎实实地爱国。在鄙视那种忽然爱国，以及那种有人操控的收放自如的爱国之际，我也要对愤青和海外留学生说：请你们继续理性地爱国——当然，最好先搞清楚什么叫爱国，以及如何去爱国。(
   
    2008-4-20

发信人: julay (水草肃), 信区: Henan
标  题: 中科大离开河南的经过，河南的学生心痛啊
发信站: 兵马俑BBS (Wed Mar  5 09:25:37 2008), 本站(bbs.xjtu.edu.cn)


中科大离开河南的经过，河南的学生心痛啊！  
  中科大离开河南的经过，河南的学生心痛啊！    
 1969年，有意迁往河南的中国科技大学遭遇河南当局的冷淡，时为安徽省革委会主任的李德生却主动要去了这所名校。历史很有讽刺性，李德生的故乡是南阳。从此后，中科大成为安徽的骄傲和机会，河南则因此而后悔、痛楚，经年不绝。                          

                                                                                             一  
       1969年，中苏边境冲突。根据形势，中央决定进行“战备疏散”，中国科技大学被国务院科教组列入北京十三所下迁高校之中。据时为中科大革委会常委之一的蔡有智教授回忆，“九月下旬，分两组去湖北沙市和河南南阳寻找疏散地址。沙市有科学院的干校，河南组带有国务院科教组组长刘西尧给河南省的亲笔信。我是去河南组的成员，因为带有刘西尧同志的亲笔信，我们受到了省生产指挥组组长的接待，他让我们先在郑州看看,并极力宣传省会的优势,后来我们执意去南阳地区看看，但是在谈话中我们就意识到他们对科大来南阳不大积极。虽然落户省会对学校发展会有一些好处,如交通等,但是学校,尤其是大学,应该还是建在山清水秀风俗好的地方来.我们在南阳周边和邓县看了不少地方，地区的同志说：土地有的是，三千亩五千亩没问题，但我们做不了主.我们也非常希望能够来到这里,以后也可以多给咱孩子们找条出路.听了地区领导的话,当时我几乎感到学校可能就是南阳了,但是到郑州与河南有关人员协商时,那些领导均表示支持来河南郑州,当时新密荥阳基本确定脱离开封划归郑州,郑州的一些负责同志也说可以在这两个地方划出地来,但是我们的初衷及刘西尧同志的意思是落户南阳,于是河南有关同志就没有明确表示邀请的意愿来.后来我们两组选址人员回到北京，只好都表示这两地没有条件，不能去。接着又派两组，一组去江西，一组去安徽。我是去江西组的成员，到江西省后，省里明确表示不能接收科大。安徽选址的同志在宣城地区看了以后也觉得不行。在这两组人员还没回到北京时就接到了定点安徽省安庆市的通知。”其间，是安徽的领导人李德生迅速行动，把中科大争取到了安庆。由于安庆条件太差，中科大不愿去，李德生又腾出合肥师范学院和银行干校的校舍，来安置中科大。  
    另据中国科技大学校史记载，学校南迁原定在河南南阳，后改为安徽安庆。从刘西尧专函河南也可以看出，中国科技大学是想建在南阳的。河南之所以拒绝中科大最权威的说法是怕大学师生挤占河南的副食口粮以及影响南阳向郑州上缴的粮食产量还有一个不太充分的理由就是影响河大以及准备大力发展的郑大.  
       当南阳籍的建筑大师杨廷宝在主持规划中科大合肥校园时，我想，他一定别有一番滋味在心头。  
       后来，中科大多次想迁回北京，毕竟它要依托中科院办学，但安徽省一直极力挽留，就没有走成。安徽省还争取到了下放的中科院研究所，一跃而为科教名城。安徽现有国家同步辐射实验室、微尺度物质科学国家实验室两个国家大科学工程。而河南连更低级别的国家重点实验室都没有。  
       无独有偶，中国地质大学以及后来的西南电子科技大学曾要落户河南南阳，也被河南错失。  
                          二  
       河南错失中国科技大学的后悔只在表层、显意识里。河南的小农思维是在骨子里，不自觉的，不那么容易改掉。  
       在错失中科大十年后的改革开放之初，举国凋敝，各省高教实力差距不大。但随后的河南既没有争到国家投入，也没有自己大力建设，被兄弟省份远远甩下。小省山西现有八个学校可以培养博士，黑龙江有十一个，而大省河南只有五个。我们真的重视教育了吗？  
       当中科大在八十年代大力扩张建设新校区时，河南大学的2000亩老校园则被挤兑的只剩下八百亩，而学生数却涨了好几倍。我们在精神上有境界吗？  
       2000年，河南提出加快发展河南大学，坚决破除小农意识，却只给三校合并的新河大拨地1800亩建设新校区。以至于教育部长陈至立都说，这能容纳下几万学生吗？以至于现在要跨过大马路再建新新校区。而同期的山东临沂师范学院新校区征地一万亩，人家要为一千万临沂儿女圆大学梦。我们在视野上有眼光吗？  
       湖南师范大学整合医专、省人民医院、解放军医院，建设医科。南华大学整合中央科研院所，山东科技大学跨市合并，迅速做大。陕西科技大学、西南石油学院将新校区建在省会，异地办学，摆脱地理局限。这才是解放思想、不拘一格。反观自身，我们在思维上有创新吗？  
       中国科技大学八十年代就在合肥市第一个装上了暖气，先给学生用。食堂伙食是工作的重点，书记校长亲自抓。学校最好的建筑是学生楼，寝室里可以彻夜自由用电。因此成就了科大八十年代的辉煌。而我们河南高校呢，都21世纪新校区了，图书馆还没有行政楼大，食堂伙食被千夫所指，学生公寓连阳台都不设。我们在体制上有优势吗？  
       河南啊河南......  

 

你爱上了一个人

爱得如此深切，却又如此痛苦无助
——因为那个人不爱你

这无望的爱令你深深痛楚而又自觉卑微

令你夜不能寐，时常无端落泪

他的身影如思维的背景

有意或是无意之间，潜伏在你每一个心念流转的瞬间...

 

你开始相信宿命

相信,或者更确切地说

是希望,真的存在一种超越自然的力量

这力量超越时空，洞悉世事

能够触见你的痛

能够使他感应到 

感应到你对他每一分噬骨的思念

感应到你对他赤诚无私可以为之生死的爱

这力量能够在绝望中给你以希望——

尽管这希望连你自己都觉得渺茫

 

你开始留意一切与爱有关的文字

希望从字里行间揣摩他的心意

希望在别人的故事里寻觅到自己爱的答案…

 

可是，这个世界上有很多事情原本就没有答案

这世间，爱的痛楚只有一种——丝丝噬骨，痛彻心肺

但这痛的解药却各自不同
你试图忘记

——人之所以会痛苦，是因为记性太好

可惜这个世间却并没有“醉生梦死”

越是想忘记

往往就记得越清楚

 

你尝试躲避

——避开所有可能相见的场景，不再见他，让他的面容在记忆中模糊

删掉他的号码，不再听他，让他的声音渐渐只余如空谷中隐隐地回响

看到电影中亲昵的镜头就跳过

听到朋友们谈论甜蜜的幸福就离开

看见街上亲密的情侣就转身...
可是，就算再努力，这个世界上终有一样东西 永远无法逃开——

你的一颗心

在某个不经意的时刻，忽然痛楚来袭

在一瞬间击溃你所有的努力…

 

......

不过，只有毫无保留深彻骨肺地爱过一个人，才能懂得爱的真谛

只有在痛苦中，人才能够真正成熟

所以，终会有一天,当繁花落尽,一切痛楚归于平淡

带着那颗曾经受过伤,又终于平复的心

你会找到那个真正属于你的爱人

不离不弃，相濡以沫

执子之手，与子携老

 

　　雪的原野，
　　你是未生的婴儿，
　　明月不相识，
　　明日的朝阳不相识，——
　　今夜的足迹是野兽么？
　　树影不相识。
　　雪的原野，
　　你是未生的婴儿，——
　　灵魂是那里人家的灯么？
　　灯火不相识。
　　雪的原野，
　　你是未生的婴儿，
　　未生的婴儿，
　　是宇宙的灵魂，
　　是雪夜一首诗。

　　《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

　　原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其计名，有的来源于历史典故，如“围魏救赵”、“假道伐虢”等；有的来源于古代军事术语，如“以逸待劳”、“声东击西”等；有的来源于古代诗人的诗句，如“李代桃僵”、“擒贼擒王”等；有的借用成语，如“金蝉脱壳”、“指桑骂槐”等；还有出自其它方面的。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

　　三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：

　　金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

　　全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

　　现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而未尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。

中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的 竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。 　　1.三长两短 　　这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。 　　2.仙人指路 　　这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。 　　3.品箸留声 　　这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。 　　4.击盏敲盅 　　这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。 　　5.执箸巡城 　　这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，不知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。 　　6.迷箸刨坟 　　这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。 　　7.泪箸遗珠 　　实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。 　　8.颠倒乾坤 　　这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。 　　9.定海神针 　　在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。 　　10.当众上香 　　则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。 　　11.交叉十字 　　这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。 　　12.落地惊神 　　所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。

1、手机电池不要等到没电才充电。 　　一般我们都会有一种想法就是手机的电池电力要全部放完再充电比较好基本上是没错的，因为我们在以前使用的充电电池大部分是镍氢( NiH )电池，而镍氢电池有所谓的记忆效应若不放完电再充的话会导致电池寿命急速减少。因此我们才会用到最后 一滴电才开始 充电。但现在的手机及一般IA产品大部分都用锂(Li)电池，而锂电池的话就没有记忆效应的问题。若大家还是等到全部用完电后再充的话反而会使得 锂 电池内部的化学物质无法反应而寿命减少。最好的方法就是没事就充电让它随时随地保持最佳 满格状态 ，这样你的电池就可用的又长又久喔。这是从厂商那得到的 讯息 ，并经过本身测试而得。 　　2、 当手机正在充电时，请勿接电话!! 　　原因是手机在充电时，来电接听的话会有潜在的危险。印度有一个31岁在保险公司任职业务经理的年轻人，十几天前在手机还接着充电器的时候接听电话，过了几秒大量的电流经过手机，这个年轻人被摔落到地面，家人发现时，手指烧伤，心跳微弱，并且已经失去意识。经紧急送到医院后，医生宣布到院死亡。行动电话是目前大家最常使用的现代发明。然而，我们也必须要警觉到仪器致死的危险。 　　3、手机剩一格时不要使用 　　收讯满格 与只剩一格时相比,发射强度竟然相差1000倍以上.所以……常讲手机的人……要 注意哦 ……^0^、昨天从一位交大教授那儿获得一项很重要的 讯息 ，那就是当你发现手机的 收讯强度 只剩下一格的时候，宁可挂断不谈或者是改用公用电话。千万不要再滔滔不绝、口沫横飞、浓情蜜意、欲罢不能、没完没了……为什么呢? 大家都知道手机的电磁波一直是让人担心的问题。而手机的设计为了在 收讯较差 的地区仍能保有相当的通话质量， 会加强手机的电磁波发射强度. 当收讯满格与只剩一格时相比，发射强度竟然相差1000倍以上。 　　4.17951+电话号码=陷阱 　　我也向1860查询过了. 如果你把17951+电话号码储存在电话号码本里?而不是单独拨?收费就会从0.7元每分钟变成1.3元每分钟.他们的解释是如果储存在电话号码本里?系统将无法识别。所以获得资费优惠，必须每次在键盘上直接按17xxx。神州 行用户如此? 动感地带用户, 全球通也一样 。如果你是一个中国移动用户，当你知道中国移动为你设置以下的陷阱的时候，便不再惊讶于你的话费为何会像长了翅膀一样的飞走。用17951+电话号码可以优惠，但如果你预先将"17951+电话号码"存在手机的电话本，使用的时候调出来然后拔打出去，这时中国移动不承认你使用了17951这种优惠的 拔打方式 ，而按照直接拔打的方式计费。如果你是在漫游，两种计费方式可以相差7倍之多！当我得知如此计费之后，我真的不知如何表达我的愤怒，后来打1860咨询时，如果不是主动冶询问这个问题，工号为6608的小姐根本就不告诉我这样的计费。 　　5、手机费的寄生虫 　　手机莫名其妙定置了无用短信,强烈建议大家都看一下自己有没有中招，最简单方法退订每月偷你手机费的寄生虫！ 中国移动在3.15被迫退出一项新业务，如果您是中国移动的手机用户，键入数字"0000"，发送短信至186201，数秒钟内将自动回复一条短信列表，显示您的手机上究竟订制了哪些短信服务，究竟是哪些短信 服务商明着 、暗着每月扣除您的手机费；键入数字"00000"，发送短信至186201，即可退 订所有 短信服务 。 　　下面一条是 来自淘友 justjay 的补充，感谢这位朋友的及时补充，希望有更多的朋友如果知道其他有关手机里暗含的秘密，请不要吝啬，让这些黑幕都公之 于众吧 ，我先替大家谢谢您了！ 　　补充一点~ 　　我们打电话的时候常常会为了正好赶在1:00前结束而庆幸,但其实并不是这样的,据一位中国移动的工作人员说,其实在你通话到0:55的时候就已经算一分钟了,所以0:55~1:00的通话时间其实是算你2分钟的钱~ 　　真是黑啊 ~~

——“胡风反革命集团”案
　　“胡风反革命集团案”是建国后文坛第一大冤案，这桩长达25年的冤案一度使数以千计的人入狱受审。
　　据统计，所谓“胡风反革命集团”案，一共涉及2100多人，逮捕92人，隔离62人，停职反省73人。到1956年底，绝大部分人都作为“受胡风思想影响”予以解脱。正式定为“集团分子”的有78人。其中包括共产党员32人。
　　这78人中“骨干分子”23人，到1958年5月，予以撤销职务、劳动教养、下放劳动等处理的共61人。

少年胡风初露才华
　　胡风，原名张光人，笔名胡风。1902年11月2日生于湖北省蕲春县赤东乡中窑村。在他出生时，家境已经衰落。他排行第三，上有两个哥哥。全家只有胡风一人读书上学，走上了文学道路。
　　胡风从五六岁起，就帮助家里干活，拾草、砍柴等农杂活都做。整天和穷困儿童为伍，使他带了浓郁的“泥土气息”。苦难的童年，使胡风目睹了中国黑暗社会农民的悲惨生活，埋下了反抗和斗争的火种，养成了刚毅和倔强的性格。
　　胡风11岁才上村学。他学习成绩很出色，受到教师和同族长辈的称赞。1919年在“五四”新文化运动的影响下，胡风在村塾读了6年的古文后，考入了新式的公立小学。1921年高级小学毕业后，又考入省城武昌启黄中学。新文化的浪潮，已席卷到武汉，在武汉城里出现了大批新文艺作品，先是《新青年》和《晨报副刊》上鲁迅的作品给他留下深刻印象。在新文化运动影响下，胡风开始以新诗形式，抒发他沉郁的心情，同时又以小说的形式，创作了反映“二七惨案”的《两个分工会的代表》，寄给上海《民国日报》，发表于该报副刊《觉悟》上，这是胡风发表的第一篇作品。

理想破灭
　　1923年3月，胡风只身奔向南京，就读于当时颇有声誉的东南大学附属中学。这时，发表于《晨报·文学刊》上的鲁迅的《呐喊·自序》，使胡风受到极大震动。从此以后，他有目的地找寻鲁迅的小说和杂文来看，鲁迅作品中的人物如闰土、祥林嫂、阿Q、孔乙己等，都给胡风留下了深刻印象。
　　鲁迅所开创的现实主义传统，对胡风文艺思想的形成及发展产生了决定性影响。胡适的新诗集《尝试集》，湖畔诗社的《湖畔诗集》，当时的《语丝》、《向导》、《努力周报》、《晨报副刊》，都是他爱读的刊物。在新思潮的推动下，他投入了轰轰烈烈的学生运动。1924年，在学生运动中，他在东南大学附中加入了中国社会主义青年团。
　　他离开南京去北平，考入了北京大学预科。1926年春胡风从预科转入英语系，他目睹了段祺瑞执政府一手发动的“三·一八”惨案后，写下了《给死者》的诗，对殉难的爱国学生致以深切哀悼。这年秋，胡风又离开北京大学，转入了清华大学英语系，但仍得不到求知满足。所以，仅入学数月便退学了。后来，他便应邀回到了处于北伐胜利浪潮之中的故乡蕲春县。
　　1926年南方革命的怒潮汹涌澎湃，北伐战争取得节节胜利，革命形势发展迅猛。当时湖北省党部由亲共的左派和共产党员所组成，胡风返回家乡后出任国民党县党部常委兼宣传部长。家乡打土豪、分田地的斗争，使胡风十分振奋，然而很快白色恐怖笼罩了蕲春，胡风无以立足，又陷入苦闷之中。1927年7月，胡风经人介绍到武昌国民党湖北省党部任宣传干事，参加编辑邓初民主办的《武汉评论》。由于此刊物倾向进步，仅出两期就被停刊。这年秋天，为营救被捕的地下党员杨超，胡风在当地参加了国民党第三十一军，在金汉鼎部下任政治部宣传科长。后来因胡风不肯去军部讲蒋介石的那套“三民主义”，被怀疑为共产党，上任仅28天就被撤职。之后，他又在江西省国民党党部的《民国日报》编副刊《野火》，后因受恐吓而改名《长天》。不久，因他经常在刊物上发表反帝、反封建的文章，便被怀疑是共产党而两被审查，幸得政治部主任周壁光保释，才免于受难。这一时期，他创作的主要是诗，《寒夜》、《夕阳之歌》，反映了作者当时的思想状况，后来这些诗都收进他的第一本诗集《野花与箭》里。
　　胡风在南昌一切理想的追求濒于破灭，于是，决定和原北京大学英语系的同学朱企霞东渡日本留学。

加入日本共产党
　　1929年9月，胡风和朱企霞来到日本，和朱企霞在东京神田区东亚日语学校学习日语3个月后，又入奥平定私立补习学校的“日语补习班”继续进修日语。1931年春，胡风考入庆应大学英语系。此时，胡风接受了日本当时蓬勃发展的无产阶级文学运动和苏联文学的熏陶，加深了对中国以鲁迅为首的革命文学传统的理解。他虽就读于庆应大学的英语系，但主要精力却放在学习马克思主义的文艺理论和实际的革命活动上。在校期间，胡风化名中川，加入了普罗文化联盟领导下的普罗科学研究所新艺术学研究会。开始结识了日本著名作家江口涣、小林多喜二，并开始以笔名谷非在《艺术学研究》和《普罗文学讲座丛书》上发表介绍中国左翼文艺运动和左翼作家的文章。这年秋天，由方翰引介，和王承志同时加入日本反战同盟及日本共产党机关报《赤旗》报读者小组，后《赤旗》报读者小组被日本共产党领导批准为日共党员小组，胡风由此加入了日本共产党。不久，又与谢冰莹等3人，一起在东京加入了中国左翼作家联盟东京支盟。
　　1932年3月，在日共《赤旗》报读者小组和国内中国左翼作家联盟的双重领导下，胡风和中国留日学生何立华、聂绀弩、王达夫、周颖等组织了“新兴文化研究会”，下设“社会科学研究会”“文学研究会”。
　　这年冬天，胡风受日本反战同盟负责人的指派，回上海转达关于召开远东泛太平洋反战会议事宜，并请中国派代表参加筹备会。这时他正好得到上海左联韩起来信，传达冯雪峰的意见，要胡风回上海负责文总的宣传工作。胡风于是回到上海，他先和文总负责人冯雪峰会晤，商谈了关于文艺运动的意见。胡风向冯雪峰辞退了负责文总宣传工作的委任，于12月中，和中国出席远东泛太平洋反战会议筹备会代表楼适夷同船返回日本。1933年2月22日，日本进步作家小林多喜二，在狱中被日本统治当局杀害，日本警察从聂绀弩的住所中搜出日本《赤旗》报追悼小林多喜二专号，胡风、聂绀弩先后被捕。胡风经严刑拷打，不屈不供，在难友掩护下，他和日共的关系始终没有暴露。日本警察当局没有确凿证据，不得不在关押3个月后释放，宣布驱逐出境。胡风6月底与聂绀弩、周颖一起由日本警察送上车回国，列车起动时，他还高呼：
　　“反对日本帝国主义侵略中国！”

团结在鲁迅周围
　　1933年夏天，胡风回到了上海，住在韩起家里。一个偶然的机会，胡风认识了来韩起家为关押在国民党监狱的战友募捐的屠华（笔名梅志），她是江苏常州人。从上海培明女中毕业加入左联不久，正巧梅志为之募捐的战友钟潜九，也是胡风的朋友。胡风不仅捐3元钱，还托梅志把高尔基的英译本小说《三人》和一本英文字典转送狱中的钟潜九。不久，梅志这位清秀俏丽的少女，与胡风相爱了，并成为胡风最忠诚、最贤淑、最温存、最真挚的终生伴侣、战友。
　　1933年8月，胡风接任左联宣传部长的职务。接任后，他紧密地团结在鲁迅的周围，在鲁迅的指导下进行工作。鲁迅为支持胡风的工作，每月出资20元，作为左联印内部刊物的费用。10月，胡风接任行政书记职务。同时，为了维持生活，他又到孙科主办的中山文化教育馆工作，负责为该馆所办的一个刊物《时事类编》半月刊翻译日文新闻资料，每月薪100元。1934年秋，因第三种人韩持桁的告密，并在中山文化馆内散布胡风是拿国民党的钱，为共产党办事，使胡风无法再在中山文化馆工作，在韩持桁到中山文化馆任职不久，胡风就离职。同年10月，又由于穆木天的私人成见，向左联党团组织“告密”，攻击胡风是南京派来的“内奸”，使胡风无法再在左联工作，立即辞去了左联行政书记的职务。
　　但胡风仍紧密地战斗在鲁迅周围，和鲁迅的交往日益密切，鲁迅对胡风也更信任了。胡风曾作为中央特科与鲁迅联系的机要通讯员身份，经常出入鲁迅寓所，承担了党中央特科与鲁迅之间联络的使命。在此期间，胡风曾为鲁迅转递了中央特科急需知道的关于查明国际情报机关被破坏原因的绝密情报；既为鲁迅转递了鲁迅捐助军委的经费，还为鲁迅转递了中共高级将领方志敏在狱中寄给鲁迅，托鲁迅转交党中央的用米汤写的密信。这些机要文件，都由胡风安全地转交给中央特科的吴奚如，顺利地完成了光荣使命。
　　但是，在1936年时，左联的一些人多次找鲁迅谈话，他们根据谣言，怀疑胡风是“内奸”，小报还攻击鲁迅和胡风，说什么“鲁迅就要投降南京，从中出力的是胡风，或快或慢，要看他的办法”。鲁迅对敌人的造谣和诬蔑，在《答徐懋庸关于抗日统一战线问题》、《答托洛茨基派的信》等文中，给予了义正词严的驳斥，捍卫了他和胡风的纯洁的友谊。胡风为鲁迅的杂文集《淮风月谈》亲拟了广告，扩大鲁迅作品的宣传。
　　1936年初，在鲁迅的创议及支持下，被称为“鲁迅派”的作家胡风、萧军、聂绀弩等，创办了又一个左翼地下刊物《海燕》，虽只出版了两期就被反动当局禁毁，但它在读者中却产生了巨大影响。
　　1936年4月底，冯雪峰受党中央指派，从瓦窑堡来到上海，在鲁迅寓所听取了鲁迅关于上海文艺界及左翼文艺运动的情况汇报，冯雪峰向鲁迅传达了党中央关于抗日统一战线的政策。经过反复研究，经胡风提出，由冯雪峰修改补充，并由鲁迅同意，提出了“民族革命战争的大众文学”的口号，最后由鲁迅征得茅盾同意，由冯雪峰通知胡风写文章把这个口号提出来。
　　胡风立即写了《人民大众向文字要求什么》一文，请鲁迅和冯雪峰审读后交《文学丛报》发表。文章发表后，立即受到“国防文学”论者的围攻。胡风照鲁迅的意见，不作答辩文章，最后由鲁迅在病中写了《答徐懋庸关于民族统一战线问题》一文，对“民族革命战争的大众文学”这一口号的产生及其含义作了认真说明和科学解释。鲁迅在文章中明确指出，这个口号不是胡风一人提出的，而是先由他提出并征求了茅盾等人同意后才提出的，提出这个口号的文章是他请胡风写的，把一切责任都揽到自己身上，把围攻的火力引到自己的身上来，以减轻胡风压力，缓解“国防文学”论者同胡风之间的学派对立情绪，再一次捍卫他和胡风的战斗友谊。
　　1936年10月19日，鲁迅与世长辞，胡风闻讯后立即赶到鲁迅寓所，参加治丧工作，并被推选为鲁迅先生治丧委员会的成员，一直忙到22日鲁迅出殡安葬。10月29日，胡风作《悲痛的告别》，对先师鲁迅致以沉痛的哀悼。在鲁迅逝世后，胡风为日译《大鲁迅全集》做了逐字逐句的校订和注释，同时又参加了《鲁迅先生纪念集》的编选工作。不久，在冯雪峰的授意和茅盾的参加下，编辑出版了《工作与学习》丛刊《二三事》、《原野》、《收获》和《黎明》等4辑，刊登鲁迅遗著，宣传鲁迅思想。成为勇敢的鲁迅的捍卫者、忠诚的鲁迅精神的继承者和鲁迅文艺思想的实践者。

两个口号的论争
　　胡风和鲁迅的关系虽然密切，但与其他几个“左联”负责人之间却有误解和矛盾。
　　后来一切问题的症结，都起源于此。
　　在鲁迅的《答徐懋庸关于抗日统一战线问题》一文中，就讲到当时“左联”负责人周扬、夏衍等曾告诉他，说胡风政治上有问题，请他注意。鲁迅不以为然，并为此对周扬等有反感。“胡风鲠直，容易招怨，是可以接近的”；他认为胡风的缺点是：“神经质，繁琐，以及在理论上有些拘泥的倾向，文字不肯大众化”；“胡风并不‘左得可爱’，但我认为他的私敌，却实在是‘左得可怕’的”。
　　1936年夏，为了建立抗日民族统一战线，左翼文艺界内部发生了“两个口号”问题争论。
　　周扬等人提出“国防文学”作为文艺界联合战线的口号，鲁迅冯雪峰则主张用“民族革命战争大众文学”的口号，由胡风在一篇文章公开提出。
　　胡风在文章中没有说明这个口号是经过鲁迅同意的，而且只字不提“国防文学”。
　　因此，对胡风本就有看法的主张“国防文学”的“左联”成员，便认为胡风置“国防文学”于不顾而另提新口号，分明是蓄意标新立异。于是，批评了胡风提出的口号。
　　当时，另外一些人认为“国防文学”意义不明确，而且有右的倾向，他们也赞成“民族革命战争大众文学”的口号。
　　于是，在两三个月之内，围绕着“两个口号”展开了激烈的争论。双方在各自创办的刊物上发表文章，坚持己见，批评对方。后来，因鲁迅的逝世和不久爆发的“西安事变”以及第二年“七·七事变”的发生，“两个口号”的论争才偃旗息鼓。
　　然而，文艺界的宗派成见和彼此间的积怨并没消除。胡风只写了一篇文章就退出了论争，但主张“国防文学”的不少人指责矛头是对着胡风，而不直接指向鲁迅的。
　　抗战初期，胡风参加了“中华全国文艺界抗敌协会”的筹备工作。“文协”成立后，他担任文协理事会的理事兼研究部副主任。
　　这时胡风独立创办了《七月》杂志。发表了大量进步作家，包括延安革命根据地作家的作品，起到了良好作用。1941年“皖南事变”后被国民党政府查封。

“民族形式问题”的论争
　　1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会上的报告中，提出了要使马克思主义在中国具体化的问题，要把国际主义的内容同民族形式结合起来。这个指示使延安和重庆文化思想界开展了关于“民族形式问题”的热烈讨论。
　　在重庆文化界讨论中，提出了“旧形式的利用”问题，即“旧瓶装新酒”，利用旧形式来表现抗日革命新内容。
　　当时，向林冰就此提出了一个论点，说“民间文艺形式”是民族形式的“中心源泉”，认为“五四”时兴起的各种革命的新文艺只是“移植形式”，是从外国来的，不是民族的形式。向林冰的意见实际上全盘否定了因为受了外来进步文化影响而产生的五四新文化传统。
　　重庆文艺界的许多人不同意向林冰把“民间形式”说成是民族形式的“中心源泉”。但他们肯定民间文艺形式是“老百姓所喜闻乐见”的民族形式。
　　胡风不同意向林冰的观点，也不赞同和向林冰不一致的一些人的意见。1940年10月至12月，他写了题为《论民族形式问题》的长篇论文。
　　胡风特别强调外来文艺对五四文学革命的影响，并坚决捍卫这种新文艺的传统。五四新文艺接受了世界民主主义的、民族主义的和无产阶级的文艺思想、方法和形式的影响。
　　胡风强调外来文艺形式的意义，强调五四文学革命的传统，都是正确的，但他的意见中也有一些偏颇。
　　在这次讨论中，胡风不仅是向林冰等人的“论敌”，而且与周扬、郭沫若、艾思奇等文化界名人公开对垒。
　　他的正确观点没得到应有的肯定，反因理论上的偏颇之处，被认为是否定无产阶级思想对五四文学革命的领导，是反对毛泽东关于民族形式的理论，是对祖国文化传统采取虚无主义态度，从而受到了长期的不公正的批判。
　　1941年“皖南事变”后，为避开国民党的迫害，中共中央南方局把在重庆、桂林的大批进步人士转移到香港。同年底，香港沦陷。1942年3月，胡风又回到桂林，组织了南天出版社，出版了《七月诗丛》和《七月文丛》等文艺书刊。1943年3月，胡风又回到重庆。读到了包括毛泽东《讲话》在内的《整风文献》，使他受到鼓舞，同时对《讲话》中的某些观点也有自己的理解。
　　文艺界的某些领导者根据《讲话》精神认为，当前主要应反对“非政治倾向”，首先要解决文艺是为什么人、为哪个阶级的问题。
　　胡风则从国统区进步文艺界的实际状况及文艺创作本身的规律出发，认为当前应反对的主要倾向是“主观教条主义”、“公式主义”和“客观主义”，要求作家“战斗意志的燃烧和情绪的饱满”。
　　1945年1月，胡风主编出版的《希望》杂志创刊号，发表了舒芜的长篇哲学论文《论主观》。该文从宇宙本性、人类历史、论证了“主观”的意义和作用。
　　胡风在《编后记》中高度评价这篇文章。

胡风没有接受批评，而且表示反感
　　《希望》第2期，又发表了舒芜的另一篇长篇论文《论中庸》。据胡风在《编后记》中说，本文是作者对《论主观》的补充，其中心论点是个性解放。
　　人们把舒芜的文章同延安整风及《讲话》精神联系起来。
　　整风主要反对主观主义；《讲话》强调社会生活是文艺创作的唯一源泉，要求作家深入社会生活。而胡风主编的《希望》却宣传主观精神的重要性，宣扬“个性解放”，这岂不是从思想根源上论证他所强国的“主观战斗精神”？
　　《希望》第1期出版不久，中共中央南方局领导下的负责文艺工作的同志召开了小型座谈会，批评胡风及《希望》的思想倾向。胡风没有接受批评，而且表示反感。
　　1948年，一批共产党员在香港创办《大众文艺丛刊》，相继发表了邵荃麟的《论主观问题》、乔冠华的《文艺创作与主观》、胡绳的《评路翎的短篇小说》和《鲁迅思想发展的道路》、林默涵的《个性解放与集体主义》等文，点名批评胡风。
　　胡风没有被这些批评所说服，也没有马上反驳。
　　1948年9月胡风写了《论现实主义的路》小册子，作为对批评者们的总答复。
　　在这本小册子里，胡风从实际出发，历史地、正面地论述文艺创作的现实主义原则，深入批判了“主观公式主义”和“客观主义”。
　　他从中国知识分子的实际状况出发，认为“知识分子有不少是从贫困的处境里面苦斗出来的，他们在生活上和劳苦人民原就有过或有着某种联系”；“知识分子有不少是在反叛旧的社会出身，被反帝反封建的文化斗争和社会斗争所教育出来的，他们和先进的人民原本有过或有着各种状态的结合”；他们大多数是“劳动力出卖者”，在近代中国历史上，知识分子是传播先进思想的桥梁；胡风关于知识分子的这些精辟见解，被认为是做了“知识分子的辩护人”，拒绝学习马列主义，反对知识分子思想改造。实际上，在这篇小册子中，胡风也讲了知识分子的思想缺陷，以及知识分子作家思想改造和人民相结合的问题。
　　这场论战的对方是邵荃麟、林默涵、胡绳、乔冠华等人。
　　胡风说他“在着手之前，颇有踌躇，有过顾虑”。并一再声明，这些人都是他“所尊敬的友人”，希望这些讨论是“对事不对人”请予谅解。
　　1949年7月2日，全国第一次文学艺术工作者代表大会在北京召开。茅盾在大会上宣读了题为《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》的报告，报告的第三部分谈到了关于文艺中的“主观”问题，“主观”问题是作家的立场问题，是作家怎样彻底放弃小资产阶级立场，而在思想与生活中真正的与人民大众相结合的问题，直截了当地对胡风所持的文艺观点进行了反驳，成了后来批判胡风文艺思想的一个基调。

形势发生了意想不到的变化
　　新中国成立后，胡风创作了大量讴歌党和人民的新诗。但是，胡风的作品要公开发表越来越困难。
　　1951年9月24日至11月，中央宣传部召开了文艺工作会议，决定在文艺干部中进行整风，澄清文艺界的各种错误思想，这次批判资产阶级思想的文艺整风运动的主要任务是学习毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，并在文艺界确立毛泽东思想的绝对领导。
　　1952年3月，在整风运动领导机构出版的“内部通讯”中，发表了批评路翎在整风中公开宣传胡风文艺理论的通讯。
　　同时，《文艺报》向部分读者分发了《胡风文艺思想研究资料》小册子，要求读者发表意见。不久严厉批评胡风文艺思想的读者来信寄到编辑部。一场对胡风文艺思想的公开批判开始了。
　　1952年5月23日，《人民日报》发表了题为《继续为毛泽东同志提出的文艺方向而奋斗》的社论，指出：当前文艺界的问题，“首先，也是主要的，是资产阶级思想对革命文艺的侵蚀”。
　　胡风对此的感觉是：“杀机似乎还有，但已不愿说得太明显了！”然而，形势却发生了意想不到的转变。
　　1952年5月25日，武汉的《长江日报》发表了舒芜的《从头学习〈在延安文艺座谈会的讲话〉》的文章。他在文章中对照《讲话》，检查了自己过去的错误，认为自己写的《论主观》是一篇宣扬资产阶级唯心论的文章。他还披露：“十年前，《讲话》发表的时候，国民党统治区内某些文艺工作者，认为这些原则对是对，但也不过是马列主义ABC而已”。6月8日，《人民日报》全文转载舒芜的文章，编者按指出：发表《论主观》的《希望》，“是以胡风为首的一个文艺上的小集团办的”。9月25日，舒芜发表了《致路翎的公开信》：“根深蒂固的资产阶级文艺思想，使我们对于党的文艺政策领导，完全采取对抗的态度。这样，我们必然的要形成一个文艺上的小集团，……当时，以胡风为核心，常在《希望》杂志上发表作品的我们几个人，确实形成了这样一个文艺小集团。”
　　舒芜的自责与揭露使胡风十分被动，他被莫名其妙地定为“资产阶级文艺集团”的头目，面临一场公开大批判。周恩来亲自作出指示，要求对胡风进行同志式的批评。
　　9月6日，“胡风文艺讨论会”第一次会议召开。参加会议的有何其芳、林默涵、冯雪峰、邵荃麟等。胡风先就《文艺报》发表的“读者中来”所提问题谈了自己的看法。最后大会要求胡风就“现实主义”、‘主观战斗精神’等5个问题进行检查。周扬指出，胡风在文艺理论上执行的是反党的路线。胡风的错误被概括为三点：“（一）抹煞世界观和阶级立场的作用，用旧现实主义来代替社会主义现实主义，实际上就是把资产阶级、小资产阶级的文艺来代替无产阶级的文艺。
　　（二）强调抽象的‘主观战斗精神’，否认小资产阶级作家必须改造思想，改变立场；片面强调知识分子作家是人民中的先进，而对于人民，特别是农民，则是十分轻视的。（三）崇拜西欧资产阶级文艺，轻视民族文艺遗产。”最后胡风表示慢慢消化，努力学习，争做毛主席的小学生。
　　1953年1月，林默涵将自己在批判胡风时的发言整理成《胡风的反马克思主义文艺思想》一文，发表在第二期《文艺报》上。第二天，《人民日报》加编者按，全文转载。文章里将胡风的文艺思想定为：“是一种实质上属于资产阶级、小资产阶级个人主义的文艺思想，它和马克思主义的文艺思想、和毛泽东的文艺方针没有任何相同点；相反，它是反马克思主义的，反社会主义现实主义的。”2月15日，《文艺报》又发表了何其芳的文章《现实主义的路，还是反现实主义的路？》。
　　然而胡风并不接受这样的批评，认为是断章取义。
　　这场对胡风文艺思想的批判不仅在文艺界，而且在整个社会激起了很大的震动。然而，这是批判高潮来临前的序曲。

“三十万言书”
　　1954年2月18日，中共七届四中会全公报就高岗、饶漱石事件指出，党内的一部分干部滋长着一种极端危险的骄傲情绪，不但不接受批评监督，而且对批评者实行报复。在胡风看来，文艺界的个别领导正是抱此态度对他进行批判。在深入学习了公报和《人民日报》有关社论后，胡风的一些顾虑基本解除，他决定上书党中央和毛主席，同文艺界的个别领导展开斗争。
　　同年7月，胡风在路翎、徐放、谢韬、绿原等人的帮助下，写了《关于解放以来的文艺实际情况的报告》。共27万字，通常称为“三十万言书”。
　　7月22日，胡风通过主管文教工作的习仲勋向中央、毛泽东、刘少奇、周恩来呈送了他的报告及一封信。胡风在信中说明了自己上书的动机。
　　“三十万言书”共四个部分：（一）进入解放区以来的经历与遭遇，指责周扬等人把他视为文艺界“唯一的罪人或敌人”。（二）关于几个理论性问题的说明材料。“关于现实主义的一个基本问题”，就林默涵、何其芳发表于《文艺报》的文章中关于现实主义的问题阐明了自己的观点；（三）事实举例和关于党性。（四）作为参考的建议。就文艺领导、文学运动的方向、话剧运动的方式、电影剧本4个方面提出了建设性意见。
　　胡风“三十万言书”中最著名的一段话就是第二部分最后一节《关键在哪里？》。虽说胡风的措辞不无偏激之处，但不乏真知灼见。
　　题、“生活或生活实践”问题和“题材”问题。
　　胡风在《意见书》中提出了论争的“关键在哪里？”的问题。他认为，关键问题是几年来文艺界“宗派主义的统治方式”变本加厉。

“五把理论刀子”
　　胡风进而提出了所谓“五把理论刀子”的问题。
　　这是遭到最严厉批判的论点。
　　《意见书》中有关“五把理论刀子”的几段原话如下：
　　“在这个顽强的宗派主义地盘上面，仅仅通过林默涵、何其芳同志对我的批评所看到的，在读者和作家头上被放上了五把‘理论’刀子：
　　作家要从事创作实践，非得首先具有完美无缺的共产主义世界观不可，否则，不可能望见和这个‘世界观’‘一元化’的社会主义现实主义的创作方法底影子，……
　　只有工农兵的生活才算是生活，日常生活不是生活，……
　　只有思想改造好了才能创作，……
　　只有过去的形式才算是民族形式，只有‘继承’并‘发扬’‘优秀的传统’才能克服新文艺的缺点；如果要接受国际革命文艺和现实主义文艺底经验，那就是‘拜倒于资产阶级文艺之前’。……
　　题材有重要与否之分，题材能决定作品的价值，‘忠于艺术’就是否定‘忠于现实’，……
　　在这五道刀光的笼罩之下，还有什么作家与现实的结合，还有什么现实主义，还有什么创作实践可言？
　　问题不在这五把刀子，而是在那个随心所欲的操纵着这五把刀子的宗派主义。”
　　胡风将问题提得十分尖锐。
　　胡风提出“五把理论刀子”，不过是文艺理论家和诗人的一个形象的比喻，但却被简单化为胡风指向中国共产党和社会主义的“五把刀子”。

批评《文艺报》
　　1954年10月底至12月初，中国文联主席团和中国作协主席团联合召开8次扩大会议批评俞平伯的《红楼梦》研究及《文艺报》负责人，说《文艺报》编者向资产阶级投降，压制新生力量。
　　本就对《文艺报》反感的胡风，认为这是批评《文艺》的极好机会。
　　于是他在会上作了两次发言，指责《文艺报》对阿垄、路翎、鲁藜的批评，是资产阶级对马克思主义的进攻，是压制新生力量。
　　同时，胡风在发言中还点名批评了10几个文艺界的负责人。
　　胡风的发言，引起了众多人的愤慨，认为他是借批评《文艺报》发泄私愤。
　　11月25日，文联作协主席团第6次扩大会议上，有人在发言中反驳了胡风。
　　12月8日，第8次扩大会议，将批判俞平伯的《红楼梦》研究转入对胡风思想的批判。在会上，周扬作了总结性的发言《我们必须战斗》，其中一节专讲“胡风先生的观点和我们的观点之间的分歧”。
　　从1953年《文艺报》发表林默涵、何其芳的文章到公开批判胡风的《意见书》，政治斗争愈演愈烈，但毕竟只限于思想理论范围。
　　然而，事情愈来愈严重，胡风在听了袁水拍11月17日的反批评后，还没意识到自己已处于劣势。胡风天真地错误估计了形势。
　　很快，《人民日报》12月16日发表了周扬的《我们必须战斗》一文，胡风才猛然醒悟自己的失策，开始意识到自己贸然出击，给想整治自己的人提供了良机。

一场永不可能取胜的战斗
　　周扬的《我们必须战斗》的发表，使鲁迅晚年关系最为亲密的两个朋友——冯雪峰与胡风，一起被推入逆境。
　　胡风此时才真正醒悟，自己一直在打一场永不可能取胜的战斗。对方的力量如此之大，令他惶惑，令他惊奇。
　　胡风原指望借助毛泽东对他的支持，把周扬等人击败，没想到形势变幻莫测，他射出的箭，返回来指向自己。
　　他的苦心，他的计谋，简单而天真，他必须低头了，不得不承认自己的过失。
　　与周扬对峙，他从不怕，但与他所由衷崇拜的毛泽东，哪怕是一丝一毫的冲突，他也绝然不敢。
　　一身硬骨的胡风，决定写检讨了。
　　但而，胡风内心矛盾重重，他不承认自己文艺观点是错误的，但又不得不按上面的指示办，他咬紧牙关，决定反省自己。
　　胡风的检讨是由路翎、绿原、欧阳庄等帮忙修改抄写的。
　　1955年1月11日，胡风写出了长达十万余字的《我的自我批判》，一开头，胡风便承认自己在一些根本问题上违反了马克思主义、毛泽东的文艺方针。
　　胡风在自我批评中，检查了自己在1940年关于民族形式的争论中，对五四新文学运动领导思想的论断，违反了毛泽东的分析与诊断；在对现实主义的理解上，片面强调实践，陷入了唯心论。但是，从文字当中，仍使人感到，胡风并没有完全否定自己，他尽可能在检讨中解释自己的理论。
　　对自己1949年后的一些活动，胡风毫无保留地作了检讨。

毛泽东昭示了胡风等人最终的命运
　　正当胡风惶恐不安的时候，党中央和毛泽东发出了在关指示，昭示了胡风等人最终的命运。
　　继《武训传》批判、《红楼梦》研究批判后，党中央和毛泽东再次领导了批判胡风的运动。
　　在胡风的《我的自我批判》中，尽管真心诚意地自责，但显然不能获得毛泽东的赞许。
　　现在，胡风的问题，已不在于他检讨的怎么样了，通过批判《文艺报》、批胡适思想，已确立了毛泽东思想在学术界的权威地位。与之相左的思想，在当时不可能有其藏身之地了。
　　阶级斗争扩大化，使毛泽东对胡风的《我的自我批判》作了不适当的批示：
　　“对胡风这样的资产阶级唯心、反人民、反党的思想，绝不能让他在‘小资产阶级观点’掩盖下逃跑，而予以彻底地批判。”
　　《文艺报》又将两期合刊出版。1955年1月30日，新出版的《文艺报》1、2号合刊，对胡风的批判正式揭开了帷幕。
　　批判胡风，给姚文元提供了大显身手的良机，在今后的几个月中，他成为最为活跃的批判者之一，从此，他平步青云。
　　《文艺报》同时开始连载路翎的申辩长文《为什么会有这样的批评》，自然，仅仅作为供批判的反面教材。
　　《文艺报》还破天荒免费随刊物送一册《胡风对文艺问题意见》，即去年7月呈送毛泽东的三十万言书。
　　从这期后的《文艺报》，批判火力从胡适转到胡风身上。
　　与此同时，《人民日报》也开始发表批判文章。第一篇批判文章是周姬昌的《胡风先生的立场是什么？》。

集中火力批判胡风
　　批判胡风的第一个高潮，是2月中旬中国作家主席团的扩大会议后。
　　2月5日和7日，中国作协主席团召开扩大会议，决定展开对胡风的资产阶级唯心主义文艺思想的批判。
　　从此，一场全国规模的胡风思想批判全面铺开。
　　胡风在全国各地朋友们纷纷表态，或真诚忏悔，或听从胡风的劝告，积极表态以保全自己，安然过关。然而胡风自己已无法回避。
　　3月6日，王元化在上海《解放日报》发表《胡风的反马克思主义的立场观点》。3月29日，《人民日报》王元化的这两篇文章，改题为《“潮流派”小集团的鬼影》。
　　3月9日，彭柏山在《解放日报》上发表《论胡风创作思想的反马克思主义观点》。
　　3月15日，绿原在新出版的《文艺报》上发表《我对胡风错误思想的几点认识》。
　　4月15日，鲁藜在新出版的《文艺报》上发表《唯心论魔术师》。
　　几乎所有的朋友都拿起了笔。上海的贾植芳虽不情愿，但还是写了应付性的批判文章寄给《人民日报》，结果认为写得太简单被退回。他又改寄《文艺月刊》。4月6日曾华鹏在《解放日报》发表《揭开胡风“写真实”的外衣》。
　　历时几个月的批判，调子越来越高。
　　4月1日，郭沫若在《人民日报》发表了《反社会主义的胡风纲领》，将在思想界巨型的批判，扩展到政治范畴。
　　郭沫若的文章主要批判胡风在“三十万言”中提到的“五把刀子”问题。

“胡风反革命集团”
　　4月，多事之秋。
　　“克什米尔公主号”飞机遭台湾特务破坏失事，前往印尼参加在万隆举行的亚非会议的中国代表团工作人员、越南代表团工作人员以及中外记者11人全部身亡。
　　这一恐怖事件激怒了人们，各地人民纷纷集会，抗议台湾特务的阴谋活动。
　　然而这一突发事件，竟被拼凑起来渲染出一个月后为“反革命集团”的胡风和朋友们的社会背景。于是人们对蒋介石特务的仇恨，便倾泻在被说成是“特务”、“反革命分子”的胡风等人身上。
　　此时，舒芜也忙碌起来，4月13日，他在《人民日报》上发表了《胡风文艺思想反党反人民的实质》。还对前来约稿的《人民日报》的一位编辑，拿出胡风40年代给他的信。
　　很快，舒芜整理出的信件与胡风的检讨，呈送给毛泽东审阅。于是胡风等人被定为“反革命集团”。
　　形势骤然发生了巨变，就连周扬等人也毫无思想准备。
　　根据党中央和毛泽东的指示，5月初，由中宣部和公安部组成胡风一案专案组，主要负责文字材料的五人小组：林默涵、刘白羽、袁水拍、郭小川、张光年。
　　专案组搬进公安部工作。
　　公安部的人员开始集中在全国各地调查胡风等人的历史情况，以证明他们的反革命历史。同时，中宣部人员还向各地发出通知，收集有关信件，准备继舒芜的材料之后，再推出新证明。
　　1955年5月13日，《人民日报》公布了《关于胡风反革命集团的一些材料》，接着又相继公布第二批、第三批材料，成为胡风问题的性质起根本变化的标志。
　　第二批材料分为三个部分：
　　一、胡风对中国共产党和党的领导、对毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》、对文艺界的污蔑和攻击；
　　二、胡风如何扩大以他为首的反动集团的组织、建立活动据点、派遣他的集团分子打进中共党内进行偷窃文件、探听情况等反革命活动；
　　第三、胡风如何指挥他的反革命集团向中国共产党和党所领导的文艺战线发动猖狂的进攻，并在进攻失败以后，如何布置退却，掩护自己，以待时机。
　　这批材料除分类标题和注解以外，还加了四大段《人民日报》编者按。其中一段话说：
　　“（胡风这批人，）过去说是‘小集团’，不对了，他们的人很不少。过去说是一批单纯文化人，不对了，他们的人钻进了政治、军事、经济、文化、教育各个部门里，过去说他们好像是一批明火执杖的革命党，不对了，他们的人大都有严重的问题的。他们的基本队伍，或是帝国主义国民党特务，或是托洛茨基分子，或是反动军官，或是共产党的叛徒，由这些人做骨干组成了一个暗藏在革命阵营内的反革命派别，一个地下的独立王国。这个反革命派别的地下王国，是以推翻中华人民共和国和恢复帝国主义国民党的统治当任务的。”
　　第二、第三批材料中的一些“编者按”是毛泽东亲自写的。
　　6月15日，《人民日报》将三批材料汇编成册，并将第一、二批材料中的“反党集团”字样一律改为“反革命集团”，并由毛泽东亲写《序言》，当时这本书印了7629000册。
　　于是开展了一场“肃清胡风反革命集团的斗争”和一场全国规模的“肃反”运动。对于胡风，从文艺思想的批判转化为对敌斗争的政治运动。
　　《人民日报》从5月18日开始到7月初，每天都以半版或一版的篇幅发表“揭露”和批判文章。几乎所有的文艺界人士，还有解放军战士、工人、工商界人士、大学生、医生都联名写了声讨信。
　　《人民日报》的专栏标题，先是“提高警惕，揭露胡风”，后改为“揭露和谴责胡风反革命集团的罪行”，进而改为“坚决彻底粉碎胡风反革命集团”，最后改为“坚决肃清胡风集团的一切暗藏的反革命分子”。
　　文章标题有：《这是个革命同反革命的斗争》、《不是作家，是阴谋家》、《胡风是最阴险的阶级敌人》、《胡风——反革命的灰色蛇》、《披着人皮的豺狼》、《胡风，你的主子是谁？》、《胡风是蒋介石的忠臣肖子》、《胡风是人民的死敌》、《我们决不能容忍》、《讨伐胡风》、《严惩胡风》等。
　　与此同时，全国各地的所有报刊一齐声讨，暴风雨终于来临了。

胡风等一大批人被逮捕
　　5月初，胡风坐在家中，等待灾难的降临。
　　到这时，胡风仍然相信是越来越猛的思想批判，至于拿信件做证据将他置于政治运动中，他却毫无思想准备。
　　随着一声霹雳，突如其来的狂风暴雨，使胡风和朋友们目瞪口呆，即使一直在进行对胡风批判的很多人，都不敢相信这一切。
　　5月18日，《人民日报》3版开始以“提高警惕、揭露胡风”为通栏标题发表全国各界著名人士的文章。同日，新华社播发了一条并不引人注目的动态性消息：
　　“新华社18日电：全国人民代表大会常务委员会在5月18日举行第16次会议。
　　会议通过决议，准备在7月间召集第一届全国人民代表大会第二次会议。会议并决定通知全国人民代表大会代表，6月20日以前，抽出时间到原选举单位的地区、原籍或其他地区进行视察。
　　会议还决定了其他事项。”
　　决定了胡风等人的最终命运，正是上面最后一句极为寻常的话，这就是批准将“胡风反党集团”的骨干分子逮捕收审。
　　在北京逮捕的有胡风、梅志、路翎、牛汉、徐放、绿原、谢韬、刘雪苇、杜谷……
　　在天津逮捕的有阿垅、鲁藜、卢甸……
　　在上海逮捕的有贾植芳、任敏、张中晓、耿庸、何满子、罗洛、王元化、彭柏山、李正廉、顾征南、许恩华、罗飞、张禹、梅林、满涛……
　　南京被捕的有化铁、欧阳庄……
　　杭州被捕的有方然……
　　湖南被捕的有彭燕郊……
　　签署逮捕令的是当时的公安部长罗瑞卿。
　　5月13日报上出现的“胡风反党集团”几个字，让胡风大吃一惊，非常之意外。
　　他无论如何也想不通，自己怎么是反党呢，更谈不上什么“反党集团”。
　　13日这天夜晚，谢韬与妻子卢玉来看望胡风夫妇。之后的几天，还平静如常。
　　胡风的夫人梅志后来回忆道：
　　第一批材料公布后，我们感到事情严重了，但没有想到会抓人。
　　5月16日那天下午，我们正在吃饭。那时大儿子在外地上大学，女儿也在中学住读，只有8岁的小儿子晓山、我的母亲，和我们一块吃饭。饭还没吃完，刘白羽和几个人来了。胡风见是作协领导，非常高兴，便招呼里屋去坐。晓山以为来了客人，赶快放下碗，走开了。他走到门外，看到外面站着不少人，还有车。
　　胡风和他们在屋里单独谈话，什么内容我不知道。
　　我坐在客厅里，不知道要发生什么事。过了一个多小时，来了一个陌生的女人和我谈话，无非是说反党的问题。
　　随后，抄家开始了。进来了一群人，把书柜上的书翻了个遍。我和胡风一直被隔开，在这期间，两人没有见面。他的饭还没有吃完，也没有再吃。对，他们抄家时，还向我掏出搜查证要我看，我什么也没说。
　　一直折腾到半夜11点，也可能是一两点，胡风刚从屋里出来，要把他带走。也不准我们俩说话，胡风只好和我打了个招呼，什么也没让带，就出门了。
　　胡风走后，搜查的人又把一间间房子都搜了个遍。
　　大约凌晨时候，我也被带走了，留下母亲、晓山。从那以后，有十一年的时间，我不知道他在哪儿。”
　　胡风被捕后，关押在北京秦城监狱。

胡风、梅志在狱中患难与共
　　胡风被关押10年后，于1965年10月，经北京市高级人民法院判处有期徒刑14年，剥夺政治权利6年，监外执行。
　　1966年初，史无前例的“文化大革命”揭开序幕。3月，胡风刚和家人团聚3个月，就和梅志被遣送到四川雅安地区的芦山县的劳改茶场监督劳动，每月给生活费20元。1967年10月，随着浩劫的深入，胡风从雅安地区芦山县劳改茶场押送到成都，再次收监，和梅志分离。按照北京市高级人民法院的判决，胡风应于1969年8月刑满，但对胡风的释放问题一直无人过问。胡风于1970年年春，上书请求有关部门作出处理。报告送出后，有胡风手写的诗词。当局即以此为大不敬罪，由四川省公安厅改判无期徒刑，并将胡风押送到大竹县第三监狱关禁。其间，已出现了内因性精神病症状。1973年初，由于胡风病情变坏，经四川省公安厅允许，梅志从雅安地区芦山县劳改茶场到大竹县第三监狱护理胡风。当梅志和胡风见面时，胡风已不认识她。这时的胡风完全处于幻听之中，但在梅志的精心照顾和精神上的体贴安慰下，胡风的病情时好时坏，没有到恶化的程度。

胡风的最后一段经历
　　天府之国的成都，是个好地方，但我们带着破碎的心是无法领略它的美好的。我们只感到了陌生和孤独。在为我们准备的不算小的独院里，除了监督我们的两三位干事外，见不着别的人。我们必须在这里度过胡风的最后3年刑期。我的责任是照顾好他的身体，当然还得尽量使他过得愉快。我想，最好的办法是鼓励他工作，做自己喜欢的事。
　　我买了稿纸让他把狱中默吟的诗全部写了出来，又准备陪同他去图书馆查阅有关《红楼梦》的资料。他想写一本有关曹雪芹《红楼梦》的美学方面的专著。不巧，图书馆正在整理内部，不对外开放。
　　胡风抄完了诗，就由干事陪他去治疗多年积下的痼疾：耳鸣舌燥和痔疮。同时，也游玩了成都市内的一些名胜古迹。虽然在这里没有一个朋友，没有一个亲人，幸好我们带来了不少的书，空闲下来就看看书，他的心情也就慢慢地平静下来了，身体也比出狱时好些了。我们开始对成都产生了好感，这里生活便宜，四季都有新鲜的青蔬菜，能在这里改造思想，修身养性，应该说是很幸运的。
　　我们躲在这小院里，对外部世界不闻不问，这一点使得远在北京的老聂夫妇都十分羡慕，甚至于想来此与我们为邻。
　　其实这仅仅是暴风雨前的平静。不久，报上就开始了批“三家村”的升级，连我们住的街上也经常召开批判会，贴上许多大字标语，很有点像1955年批判我们时的架势。我们的心再也平静不下来了。毛主席又提出了打倒阎王殿解放小鬼的号召，看得出一场暴风雨即将来临。
　　正在这时，公安厅的负责同志又来催促胡风写思想汇报，并且要我尽快去文化局报到。我盼望了十多年的工作机会，不得不放弃了。我想到，胡风好容易离开监狱来到了这里，我怎能让他受委屈？我最重要的工作，是使他身体复元，并完成他想写的作品，这要比我一天到晚呆在资料室里要有意义得多。因此，我再一次准备做他的助手，和他患难与共！
　　我们可以到城内各处去游览，也可以到街上去购买日用品。劳改局还派了一位干部陪着我们，做不是导游的导游。我们游武侯祠时，顺便在旁边的四川大军人刘湘的墓地去参观，在那儿的一棵大铁树下照了合影。这高大的铁树，在别处可见不着。胡风说，这树有性格，它不以开花来逢迎游客。不过，我是希望看到铁树开花的。
　　可惜好景不长。到六七月间，成都就来了“红三司”，他们在老皇城的大墙上贴出了“火烧省市委”的大字标语。红卫兵和各种战斗队在大街上穿梭似地跑来跑去，许多机关都被大字报贴满了。揪这打那地把我都搞糊涂了。×处长来通知胡风不要再出门；就是我，最好也不要到人多的地方去。他还加重语气地说：“出了事，我们可不负责啊！”
　　但我还是亲眼看到了皇城门口的那两个大红石狮子被人用铁锤砸了个粉碎。一个造反派还说：“吓，你这帝王将相的看门狗，我们就是要彻底把你打烂！”我还看到红卫兵将从上海来的妇女的烫发和小裤脚剪去。北京的小儿子来信了，他将不参加这次高考，并且从今后不和我们通信了。西安的大儿子也来信说今后不再和我们通信了，就只有当农业工人的女儿还给我们写信。显然，“文化大革命”已深入到各家各户了。
　　胡风的处境更糟了。他不断地写思想汇报，公安厅的负责同志还来找他谈，要他写对于“文化大革命”的认识，尤其是要对30年代时的文艺领导提出揭发材料。他只声明：如果中央愿意了解文艺情况问我，我一定赤诚地回答。如果仅仅是要我个人写什么揭发材料，那我没这身份，我只愿老老实实地服满刑期，决不说什么话。
　　这些情况都使我非常为难，非常担心。除了劝解外，能尽力做到的只是买点他喜欢吃的菜，有时让他喝上一杯四川名酒解解闷，也算是享受生活吧。
　　到8月份时，报上发表了《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》，提出“这次运动的重点是整党内那些走资本主义道路的当权派”。四川省的党政领导多数成了走资派。大街小巷都被标语贴满了，戴红袖章的各战斗队杀气腾腾地，眼看形势将越来越激烈。真是“山雨欲来风满楼。”
　　9月初，得到通知要我们立即收拾铺盖行李到别处去。为什么？到哪儿？没有一句话。但这是命令。我们坐在堂屋里一直等到晚上12点，那位公安厅负责同志来了，才开始出发。
　　门外停了一辆吉普车，从后面车门跳下两个荷枪实弹的解放军，先把胡风押上车，我随后坐在他的对面，老冷坐在他的前面。这样，他就夹在了解放军和老冷之间。负责同志和司机坐在一起。
　　深夜的成都市，是静悄悄的，但是从大街一直到近郊区都不时有带着红袖章的造反派骑着自行车匆匆地来来去去。
　　车子一直往前驶，可能已到了外县，那里连路灯也没有，我只能借着车灯的光亮看到路两边的情况。不知走了多久，只感到身上越来越冷，感到车子上坡下坡地在山间转悠。到底把我们送到哪里去？我不敢问。在黑暗中，我伸手去拉胡风的手，看他冷不冷，他的手冰凉，但他还是握住了我的手。后来，他轻声和老冷说了句什么。只一会儿，他突然站了起来，扑向司机台，要和那位负责同志说话。这可不得了啦，守着门的两位解放军一下子都举起了枪，如临大敌。真把我吓了一跳。幸好，负责同志马上叫了停车，并说让我们下去方便一下。我才知道，胡风这是由于前列腺有病，憋不住了想要小便。
　　车停在两傍高山的峡谷间，胡风由我和老冷搀扶着，好不容易才下了车，看来他已经憋得很难受了。这里是漆黑一团，连一块路牌都看不见，只能猜测这里是山区。峡谷的风很大，我感到了袭人的寒意，但胡风仍站在路边一动不动，大概是小便潴住了。我真怕他受凉，又不好催他，只有干着急。
　　好容易他才走过来，把他扶上车后，车又疾驰了。
　　又不知翻过了多少山头，颠颠簸簸地直向前开去。忽然，从路旁钻出一个人来，那突如其来的情况，真像是遭遇劫车大盗呢。但司机和负责同志却都和他打招呼，并且停下车让他上来。之后，一路就由他指引着，左拐右拐到了一处山下才叫我们下车。又由这位跳上车的干部（后来才知道他是这个茶场的场长）打着手电筒引路，最后将我们引到了位于一个小山头上的一大间砖房里。这时，天已快亮了。
　　这里是四川省芦山县劳改局苗溪茶场。胡风当然是以犯人的身份送到这里来的，不过没有编入劳改队，还让我和他单独住在这间房里。下面有一间小瓦房，住的是看管我们的老冷。这儿四面环山，过去因这里庙宇多，本名庙溪。夏天各地的绅士地主们坐轿上山来这里避暑。现在改名为苗溪，那些庙宇已多半改为茶场办公的地方，四周的荒山也被开垦出来种茶和种果木了。
　　说好了让我们到一队（果园队）去打饭吃，优待我们吃小厨房的干部伙食，自己花钱买饭票。这样，吃的问题解决了。不过，胡风自从来到这里就食欲大减，并且老叫头痛，情绪也非常不好。我勉强拉他出门到附近的山上走走，他也打不起精神，只想躺下，顶多看看老冷拿来的报纸。起先，我想这可能是精神上受了打击，过些时日会慢慢好的。谁知一二十天过去了，他越来越没有精神，也没人问津。我想和他说点高兴的话，他只是向我摆手，还说，“让我安静吧。”
　　最后，终于躺倒不起，连稀饭都不想吃了。这时，老冷才找来了医生。先是一个中年人，老冷说是院长。他看后说血压不正常，开了点药，但病人仍叫头痛、头晕。后来，又有一个中年医生和一个青年医生来看，说是有点感冒，并且血压仍不正常，开了点药，还叫我多给他喝水，最好是果汁。
　　我请老冷去城里给买些水果，他买了些梨来。梨个大而多汁，正好用它轧水。他心里有内热，嘴皮都是干的。梨汁他倒爱喝，只是仍不想吃东西，光喝点粥汤，人软弱得几乎坐不起来了。
　　一天夜晚，他忽然说要大便，我赶快扶他坐在痰盂上。他没解出来，就用双手撑着想站起来，口里一边说：“怎么起不来，起……”，身子就往一边倒去了。我一把扶住他，叫他别用力了，由我死劲拉了他起来，勉强把他扶到了床上。他头一沾枕头就像是睡着了，我感到这很不正常，就坐在一旁望着他，守着他。
　　他躺在那儿是那么地安静，简直连一点声音都没有。我心里不由得一阵紧缩，他不要就这样去了！我一把抱住他的头，亲着他的脸，才算是听到了轻微的呼吸声。这时，窗外透进一线光来，正好照着他的整个脸部。那高高隆起的鼻子和深陷的眼窝，多像希腊悲剧里受难者的雕像啊！可惜的是，当时我无法给他留下一张照片。此情此景，只能深深地印在我心里了。
　　第二天一早，我赶快将他的病情告诉了老冷，他反倒怪我怎么不早说。下午，弄来了一副竹制担架，由那青年医生陪着，说是送场部医院去。我拿着日用品在后面跟着。我们住进了两个人一间的干部病房，胡风仍是昏迷不醒。他们给我的任务是看着他，不让他跌下来。我就一直在他身旁。
　　半夜里，忽然有人敲门。一看，是场长领来一个穿白大褂的女医生，场长告诉我她是专区医院派来的。她给胡风做了仔细的检查，说是轻微的脑溢血加上受寒、消化不良。她打了一针就走了。第二天上午又来复诊，这时胡风已醒过来能说话了，他对他们一再表示感谢。女医生对我说，没什么要紧，可能这两天会拉稀，要给他洗擦干净。又要我注意经常替他翻身，不要得褥疮，还有，千万不能让他跌跤，因为血压仍偏高。
　　只要是医生说的，我都照办。第3天，他能吃东西了。我就托老冷赶场时买了一只鸡炖汤下挂面给他吃，又吃了些鸡蛋、猪肝之类。第4天正好是国庆节，他竟然下床想听听北京天安门的实况广播。不知是离得太远了还是这里的收音机不好，只知道林彪在讲话，可一点也听不清说了些什么。
　　他一能下地，我就扶他出去晒晒太阳，也在院坝内走走。
　　院长看见了很高兴，就说是该出院了。我说，他还没有复原，住这么四五天就出院，能行吗？他说可以叫人给背回去。我和胡风听了都感到奇怪，一百三四十斤的老人让人背回去，我不放心。但看来又非走不可了。我就找了一根竹杖，扶着胡风在院内练习走路。幸好，发病时他没有倒地，手脚都没受影响，只是眼睛看不太清了。这没关系，我可以扶他走回去。
　　一两天后，院长就来通知说，天晴了，可以走了。并派了一个人为我们带路，还在一旁帮助胡风，以防在泥泞的路上滑倒。这里雨后的泥路很难走，像搽了油一样，一不小心就会跌跤。我只好踩着前人走过的脚印走，或者走在路边的草上。幸好我手里也拿了根竹杖。就这样，一步一滑地，我们总算平安到了“家”！
　　回到小屋后，使我们最感失望的是知道再也不能回成都了。这里已经成立了管理所，是专门管我们的。新所长来见了面，要胡风安心养病，暂时可以不写思想汇报。胡风提出想让我去成都取点书。他说，读3本《毛选》吧，要好好学习。书和其他东西，都会送来的。看来，我们将长住在这里了。
　　山区的气候变化无常。山谷里一刮风就冷得很，而太阳底下却暖和得很，老乡们可以脱去棉衣，光着膀子捉虱子。我在北方住了十多年，对这种气候就很不习惯了，经常感冒咳嗽。胡风倒比我还能适应，没感冒，就是老说眼睛前面有雾似的一片，远处就看不清。一两个月后才渐渐好了。
　　刚过完元旦不久，所长就找胡风来了，手里拿了一份《人民日报》。我一看，就猜到是为了姚文元的文章来的。他问胡风读了没有，胡风说大略看了一下（其实他看得很仔细，上面划满了蓝铅笔的道道，我不得不将这份报纸藏了起来，怕他为此又闯祸）。
　　“那就写点感想吧！你知道，姚文元是中央文革小组的成员，你应该好好学习这篇文章。”
　　这一来，胡风可忍不住了：“姚文元的评论我不同意，尤其是把我和周扬拉在一起，说什么‘一丘之貉’。这不是事实。
　　我和周扬在理论上有根本分歧，反周扬是我被判刑的罪名之一。他怎样评周扬我管不着，我没有资格写感想，我是犯人，……”
　　所长最后只好说，“你的眼睛还没好，就不写吧。”
　　春节快到了。我们两人都彼此隐瞒着思念亲人的痛苦。我忙于采购过年的食品，怕他一人在家更难过，就特地留下工作给他做，要他把鸡杀了并拾掇干净。他像写文章一样仔细地把它弄得白白净净。
　　这个1967年的春节，我们两人过得倒也其乐融融，还共饮了几杯葡萄美酒。当然，各人心中的苦楚，只有自己知道了。
　　果然，所有的家什书籍等都被运到这里来了。但书都被五花大绑地捆着，没法取来阅读。我们就只好常到附近山上走走，他的身体恢复得很快。
　　不久，又通知我们搬家。新建了一个院子，我们住的是大院旁边的一个小院。有两间屋，还有厨房。不过，在厨房里做了饭得从大院里穿过才能送到我们屋里，这很不方便。我就提出，愿用小炭炉在房门口烧饭吃。算是被允许了。从此开始了自炊自食的生活，我还能到场部食堂去打饭菜，但要爬一个大坡，很不好走，我轻易不去。
　　春天来了，正是播种的好时节。隔壁管理所来了一位处长，命令胡风将院内的土地开出来，准备种菜。我和他花了一周的时间翻地，拣石头，总算开出了一畦畦的菜地。这时，我才知道，胡风会种地，并不是四体不勤五谷不分。原来，他从小在家里就是参加劳动的。
　　拿来了蕃茄秧子，我们精心地侍弄它。两个人常常抬着一桶桶的粪水去浇灌，又得捆枝、打杈等。五六月间，获得了丰收。虽然花了不少的时间和精力，但也从中得到了不少的乐趣。
　　这时，所长带了一位干事来，布置胡风的学习，并且要恢复写思想汇报。经常有一些来外调的人拿来问题要胡风回答。对写外调材料，胡风是非常谨慎的，不知道不清楚的决不写上，所以常常使外调的人失望。在学习方面，除了每天上午读《老三篇》之外，胡风还拟了一个精读《老三篇》的提纲和从头学主席著作的计划，可惜后来都没能完成。因为，秋天后，这管理所就在准备结束，我们的学习甚至生活都无专人管了。胡风很天真地认为他的问题快解决了，可能提前释放呢。因为，我们住在这四面高山的小城镇和劳改队的专政机构里，对外面的情况可说是一无所知的。
　　这种不明不白的情况一直拖延到1967年11月底。忽然来了一批人，宣布要他立即去成都。他当时很乐观，还暗中告诉我，一定是要解决问题了。但是，来人要我为他准备过冬的棉衣和厚的被褥，我感到了情况并不是那么好的。胡风临行时握着我的手说，一定要坚强，不要失望，一切都会好的。我也就报之以笑容，高高兴兴地送他出了门。到门外，看到公路上，在他坐的吉普车后面，跟着一辆载满了解放军的大卡车。我知道，情况很不妙。
　　但我记得他的话，要坚强，不要失望。我只能往好的方面去设想，盼着和他的重逢之日。等呀，盼呀！1968年的元旦过了，春节也过了。管理所早就撤消了，这里只有我孤身一人。虽然是完全的自由，但生活甚至生命都没有保障。我却一点也没感觉害怕，因为我日夜都在盼着他的归来。
　　直到这年6月，茶场基建队插上了造反司令部的大旗，我成了他们首要的专政对象。从成都来了一批红卫兵，从他们口中我才得知他已被收监。
　　红卫兵们抄了我们的家，封了我们住处的门，我被安排去医院劳动。一二年后，又让我去劳改二队劳动。直到1973年，将我送到大竹县第三监狱胡风那里。我们算是分别了五六年后，才在监狱里又得以重逢！
　　一辆大卡车装着我从北京带来的杂物，胡风的东西都不归我，只能带属于我的衣物书籍。我要了所有的马列的书和鲁迅先生的书，还请求带了胡风的旧衣物。我被安排坐在车后面，走了三天才到川东的大竹县四川省第三监狱。在那阴森的小巷，不知走了多久，才到了一个小院。又不知过了多久，我被送进了另一小院。那是一排三间房，进门第一间堆满了我的杂物，第二间搭了我们的大床，最后一间是厨房。迎面可是一堵五米高墙，如果关上小门，我就在夹墙中了。干事对我表示优待，说，不关门。屋里虽然电灯雪亮，但小天井里的青苔和四周墙壁发出的霉气和阴气，使我如置身在无人住宿的古庙之中。将电灯一灭，后窗里透进的蓝幽幽的路灯光，真使我不寒而栗。幸好我是一个唯物主义者，不信鬼神。何况，我是睡在我们共睡过的大床上，我想着他，似乎他高大的身躯就在我旁边，我有一种得到了保护的感觉，就放心地睡着了。
　　第二天上午，我被叫进他们的办公室。只见许多人围着火炉在烤火，旁边放了一个我熟悉的红毛毯的铺盖卷，我又看到一个穿着青布大衣的背影。我的心怦怦跳动，知道是他来了。干部向我交代了几句，说你们就一起住吧。这时，已经五六年不见的胡风才侧过头毫无表情地望了我一眼。他们叫他跟我走，他站了起来，佝偻着腰，从那大脸上我找不出一点过去的形象，我都惊呆了。他踉跄地走着，留下铺盖卷在那儿。干部们很尴尬，我一弯腰掮起了铺盖带他回到了小院里。干事说，今后你们就住在这里，生活用品我们会供应你们的。还特别对我说，你的情况不同，可以要求上街的。
　　我们两人独自相对而站，我看清了他的面容：不仅是消瘦，连那两颗过去闪闪放光的眼睛，现在都被耷拉着的眼皮遮得几乎看不见瞳仁，我实在找不出过去的他了。再加上那脏破的黑大衣披在身上，真像哪个破庙里出来的又老又脏的和尚。
　　他对我说：“让你来和我一同受罪，一同受审，我该死，我该死！……”说着说着，就想用手打自己，我一把抓住了他的手，他顺势跪在地上。这声音我是熟悉的，但是我止不住痛哭失声了。他却只呆呆地望着。这时，干事正走过来，他倏地站了起来。随着被干事叫走了。送他回来时，又命令他以后不准吓我。他低着头毕恭毕敬地站着答应，我真不忍看下去。一个一辈子昂首挺胸活着的人怎么成了……。
　　慢慢地，他才带着恐怖的样儿告诉我：“你知道我是什么人？我不是过去的胡风了，我是无期徒刑犯人，我是即将正法的犯人了，我是罪大恶极的……”
　　我几乎忍不住又要大声痛哭了，他赶紧捂着我嘴，“你不能哭。干事听到了，要加我的罪的。”那惊慌失措害怕的样儿，使我明白他的脑子里已经混乱到了不能控制自己的地步了。
　　我只有克制住自己，慢慢将他拉回到现实世界里来。
　　这一天，他帮我做家务，吃着我从成都带来的鸡蛋和腊肉。这些他五六年都没吃到了，他说连见都没见到，开始简直不敢吃，说会加罪的。我只好说：“这是我的，我要你吃的。
　　有罪我来承担。”
　　后来，我才知道，他在1970年初，被带着手铐从成都押到这里，一路都是住的监狱，那情景可怕极了。到这里后，才由四川省人保组向他宣读判决书，改判无期徒刑，并不准上诉。罪名之一是“关押期间书写反动诗词”，第二条罪名是“在主席画像上写反动诗词”。他说：“我当然不会上诉。连判决书都没能给我看，话又听不太懂，这样能上诉吗？其实，我写的都是歌颂党的，他们却说我是恶毒攻击。这样青红皂白不分，我还说什么？不过，后来我明白了，罪名不止这些，而是将一切坏事恶事都怀疑上我了。他们判我无期不过是要在全世界找我的罪证，不定哪天就要枪毙我的。”
　　我来的时候，办公室干部曾和我谈过话，告诉我他有病，让我来照顾他，但他可不知道他得的是这种病，这病是应该送进医院去治疗的。
　　当天的深夜，他的病发作了。他突然要起床，说是有人要来带走他，还握手和我告别。我将他按下躺着，抱着他的头，像哄孩子似地抚摸着他的大脑门，又轻轻地拍着他的背，对他说：“什么也没有，我在这里，不用怕，我会用生命来保护你。”是的，我要用所有的柔情来温暖他那受惊的颤抖的心。
　　他总算安睡了，像过去一样安睡了。
　　我可睡不着了，直到天亮时才迷迷糊糊地睡着。醒来只见他一人坐在椅子上靠着他带来的铺盖卷。他见我醒来就说：
　　“我可能就要走了，希望你别跟我去。那不知是什么地方，可能是水牢，刘文彩的那个，也可能是……。”那么认真有把握，使我无法劝说他，只好说：“那就等着吧。我去做早饭。”这样，延续了好几天，后来，我说要给他拆洗被褥，这才将铺盖卷打开。
　　打开一看，我的眼泪就止不住流了下来。那棉絮已成了破渔网似的大洞小洞，有的他用线缝过。我为他缝的红绸被面，那更是丝丝缕缕了。现在是用那张灰色的包袱皮和包铺盖的粗布做成的一床被子，多可怕的又破又脏的棉被啊！
　　他总是一个人呆坐着，要不就急匆匆地写交代材料，还不让我看。我还是偷着看了一两次，都是一些无法想象的莫须有的“罪状”，他都安在自己头上包了下来，过几天又再报上去，说实在不是自己干的，“我没干这事，不包了。”
　　但有一次他可神秘地告诉我：“你听窗外有人咳嗽吧？那是给我的启示，是要我承认我放了毒，现在全城的人都患了伤风咳嗽的病，要我认罪，要我交代。”
　　他就这样一再沉浸在这种自我想象和自我恐怖的状态中，时好时坏，不能自拔。
　　我向干部提出应该给他一点工作做以转移他的注意力，同时我自己也需要工作，否则我的神经受不了。因此，就让我们缠麻鱼子（为织麻布用的）。我不愿白拿25元生活费，想缠麻鱼子一月能赚十多块钱补偿公家。开始，这工作对他还有效，他一心缠麻理麻。但他手不巧，做起来困难也做不好。
　　他又害怕了，说这样交出去，将来开大会时又是一条罪状。我说，那就把我的给你吧，你的我再改改。
　　大热天，他要我做厚棉衣厚棉鞋，棉鞋还要钉上厚掌。他说，不定哪天会送他走的，可能住水牢。总之，这种恐怖心理无法消除掉，生活虽然好了，但身体并没有好多少。他天天为大便不出来发愁，说是他吃这么多饭，不大便，就是对他的一种惩罚，要他认罪，认他没有犯的罪。每天到厕所去好几次，每次手上都有血，我说这是痔疮出血，可他又不肯看病吃药，直拖到年底，终于晕倒了。
　　他在精神比较正常时，每天早晨都由他生火，那煤灶火我还弄不来，头天晚上我给他劈好柴，他选好炭，非常之认真，连几块大几块小都计算好。但有一天，我还没有起床，只听到他在院里说：“不好！怎么站不住？”我感到真是“不好”了，赶快下床。还没穿好衣服，就听到外面一声“扑通”，等我出来时他已直挺挺地倒在台阶下了。我一看，他已失去了知觉，连瞳仁都散光了。我飞跑出去叫人，外面小办公室里没有一个人。跑到外面巷子里叫，也没人应声。我再也不能远走了，只得匆匆地跑回来。走到门口时看见他的脚在动，我高兴地跳过去，一手托着他的头，一手就想拉他起来。我用死劲想扶他回房，但实在力不从心，只好将他抱在怀里以免躺在地下受凉。过了一会儿，他好多了，就说：“我怎么了！一阵头发昏就什么也不知道了。你用力扶着我，我慢慢地挪脚，看能不能走。”居然，他在躺着由我拖着“走”了十来步。上台阶时，他用手爬，我用劲托，勉强进到了屋里，总算是活过来了！忽然，他哎哟一声大叫，“不好，裤子湿了。”还很抱歉地望着我，其实我是不会怪他的。这次，裤子里的大便特别多，我告诉了他并让他看，他感到很轻松，好像是被解除了魔法。
　　等我将一切都弄好，准备做早饭时，才有一位干事进来。
　　一见到他，我就莫名其妙地哭了，这时我才感到自己经历了多么痛苦的一段时间。我说，他几乎不在人世了。他们有点发慌了，很快就请来了一个女医生。诊断的结果是极度贫血，原因是痔疮流血太多了。
　　决定给他打肝精针和B12，这些我在患贫血症时都打过，我就把这些情况向他解释。奇怪的是，他很听医生的话，说那女医生是那么和蔼可亲，那么负责尽职。他对她很有好感，天天等她来打针，劝他吃肉吃蛋他也不再害怕会挨斗了。后来我才悟到，这五六年来一直都是这医生给他看病，除我之外，就没有别人对他表示过关心。
　　他的身体日渐恢复，心情也稍趋正常。军管会主任来视察，对他说些应该好好学习加强思想改造的话。对我可施加压力了：主要是责怪我没有好好帮助他。我无法申辩。你们专政机关帮助了十几年都没办法，我能有什么好办法呢？当然，我也希望他能有所进步，以至能出牢门！
　　我开始试着读报给他听，后来又学“老三篇”，一起读《共产党宣言》和《费尔巴哈论》等。我还用问答形式记下了笔记，可惜，这简单的笔记被干事知道了要去看，就没再还我。
　　不久，给我们换了住处。是新盖的四间房，门外有二三分荒地，是我们劳动的基地。周围仍是五米高墙，但有一面是临街的，可以听到老乡的说话声。这地方过去是垃圾堆，锄地时常锄出碎砖乱瓦，偶尔还有古铜钱之类的东西。我们就在这垃圾堆上种了两畦窝笋。
　　这里的天地比较大，厚铁门关着，只我们两个人，谈话倒是自由的。我们就能谈谈过去，谈自己的事和朋友们的情况，一次，我说：“听说整风交代历史要从八岁开始，你就没有交代过。现在你不要胡思乱想了，就从八岁起交代你的历史吧！”他居然听了进去，从那时起，他就一心一意地写历史材料，写得很认真仔细。这一来，脑子里的恐怖幻觉似乎是被抑制了。他不但记忆力仍很强，连行文都和过去一样严谨，但在每篇的后面还要一再申明：“我没有去过别的地方，我没有干过别的事，如有，都是别人的栽赃……”到年底，洋洋20多万字的材料就陆续上交了。
　　每天傍晚休息时，我们两人可以享受一下劳动之余的闲暇。我们种的菜除去自己吃外，还上交了相当多。这里面有他的一份功劳，他主要是帮我栽菜秧、抬粪水和浇菜等。
　　这种安心学习，写材料而又自耕自食的生活在我们是多年以来没能享受到的，几乎忘了自己是住在高墙内被铁门关着没有自由的人了！1975年春节前，照例狱中要开奖惩大会，胡风对此也能有所期待了。果然，监狱的书记来找他谈话了，这是他进大监以来从未有过的。书记说他有进步，至少将自称死囚的说法取消了，表示了他对政府对党的信任。胡风自己也承认是这样的。后来书记又说，党绝不愿把他关死在狱中，还是以宽大为怀，要释放他的。
　　我好久没见到他这般兴奋和高兴了。
　　当时正是邓小平同志复出的时候，经常能从报上看到一些过去被打成“走资派”的领导者或知名人士出来亮相或工作，所以他对自己的前途又产生了信心。但是，等到初夏，对他还一点动静都没有，他就又开始焦燥地胡思乱想了。后来，他猜想可能是因为材料写得还不够全面，就又开始重新将所接触过的人来个全面交代。“重评《水浒》”，“批林批孔”等给了他很不愉快的干扰，等到“反击右倾翻案风”时，他的精神终于支持不住了。他自己设想了一个空中专案小组，天天甚至时时在向他问话。他一个人望着天自言自语，说得很流利很详细，真像空中有一个主审人在向他问话似的。我劝又劝不住，真是无可奈何。到后来几乎是夜晚不睡，还叫我和他一同逃走，说是，周总理在办公室要接他出去，被坏人拦住了，我们快逃吧！
　　我请求监狱当局让他保外就医，得到的回答是，他心里有火，等火散了自然会好的。所以连镇静神经的药、安眠药都不给。他整夜不睡，白天睡得连饭都不吃。这时，我只好做了面条加上两个鸡蛋放在桌上，他将两个蛋吃了，很少吃面条。他精神特好，但瘦得却只见两只大眼睛。一天，他睡着了，我守在他的床前，眼泪一点一滴地落在他脸上，把他惊醒了。他这时十分清醒，拉着我的手紧紧握着说：“我支持不下去了，看来我要先你而去了。……”“不，不能这样！过去你叫我要坚强，现在该我说你了。你要知道，这可是一场生命竞赛呀，一定要活着出去！”
　　周总理的逝世对他震动很大，他写了几千字的感想，向总理请罪，觉得自己辜负了总理。几天后，他忽然很严肃认真地告诉我，他的问题已解决了，他没什么事，我也没事。但他仍偷偷地写东西，写在小纸条上，还藏在里面的衣服口袋里。我发现他是在写诗，不过写了他又撕了，看去情绪倒还正常。白天多半帮我种菜、浇水，有时也读书。读得最多的是《鲁迅全集》，那是我争来的一套，我说是许先生送我的，所以就没当作胡风的财产充公。
　　这几天过得很平安，没出什么事情。我常去城内书店租点书来看，有时也向他推荐，但他很少看，却对报纸发生了兴趣，《人民日报》是每天必看的。毛主席逝世了，我们两人站在屋檐下，淋着毛毛细雨，和全国人民一样向毛主席默哀致敬！
　　已是深秋了，我们正坐在院里搓玉米粒，忽然听到广播里传出《狄克何许人也？》的评论文章。我马上感到是张春桥出了问题。因这天正是10月19日，鲁迅先生的逝世纪念日。
　　傍晚，干事送报来时我们就问他，他将北京粉碎“四人帮”的情况详细地告诉了我们。随后，北京就来人要胡风写揭发江青、张春桥、姚文元的材料。当然没什么好写的，因为胡风同他们从来就没有任何来往，只知道一些传闻。另外，鲁迅先生这篇《三月的租界》是由胡风亲自送到《夜莺》杂志刊出的，他一直认为张春桥（狄克）一定是在报这个仇的。现在，他从写交代变为写揭发了，心情轻松多了。并且，北京来人对他的态度十分客气，这在他已是多年没有经受过的。
　　当年年底，送我们到成都附近的劳改医院为胡风治病。治得很好，他基本恢复了健康。三个月后，仍回到三监。我真担心，怕他又因失望而犯病。还好，他一心在写自己的思想收获，结果花了四五个月的时间，写了几十万字，并没再犯病。我们同三监的关系也不同了，干事常常来聊天，不过还是要他认罪，至少要认文艺思想方面的罪。他没有照办，他们也无法说服他。小儿子在插队10年后考取了大学，他非常高兴，还写了诗给儿子。干事看不懂，可能扣下了没有寄出。
　　这期间他心中很高兴，对报上的大事十分关心，并且还常常吟诗祝贺。党的十一届三中全会后，1979年初，突然来通知说我们可以出狱搬到县委招待所去住。我们没去。几天后，监狱派人把我们护送到了成都，住进了省革委会的招待所。不久，小儿子也来到成都，和我们一起过了获得自由后的第一个春节。
　　要胡风去省政协找秘书长要工作，这使胡风很生气：“关了我20多年，一出来就得去求人要工作。我已是70多岁的人，能干什么工作？不过是欺侮人罢了！”直到半年后，才通知他为四川省政协委员。

冬去春来，胡风得到应有的评价
　　1979年6月，四川省公安厅撤销对胡风无期徒刑的错误判决。1980年3月31日，中央组织部为给胡风治病，把胡风与梅志接到北京，从此，胡风在此度过了安定的晚年。他一边治病，一边撰写整理回忆录。9月，中共中央重审胡风一案，决定予以平反。10月，胡风被任命为中央文化部文学艺术研究院顾问，后兼任中国作家协会顾问，并被选为全国政协常务委员。人民文学出版社重印了胡风的8本文艺评论集，以《胡风评论集》为总题，分上、中、下三册出版。胡风在病中为该书写了长篇《后记》，追溯了他一生的创作道路，总结了他一生的文艺观和历次论争的几个原则分歧的问题。他的回忆录陆续在《新文学史料》上连载。但因长期遭受不幸，加上年迈，胡风终于在1985年6月8日，因贲门癌医治无效，在北京逝世。
　　1986年元月15日，中共中央宣传部、文化部、中国文联、中国作协等单位，在北京八宝山革命公墓举行追悼会。悼词中称胡风为“现代革命文艺战士、著名文艺理论家、诗人、翻译家”，并对他的一生作了全面的、实事求是的评价。悼词最后指出：“胡风同志于1954年7月向党中央写了《关于几年来文艺实践情况的报告》（即《三十万言书》），对于他的意见是完全可以和应该在正常的条件下由文艺界进行自由讨论的，但是当时却把他的文艺思想问题夸大为政治问题，进而把他作为敌对分子处理，这是完全错误的。”